برای تماشای کلیپ اینجا کلیک کنید


موضوعات مرتبط: تصاوير و مطالب كلي سايت ، ،
برچسب‌ها:

 

موضوعات مرتبط: ماه رمضان ، ،
برچسب‌ها:

 

     آموزش تصویری تیمم،وضو، و نماز ویژه کودکان و نوجوانان 
               آیا می دانید بهترین راه تشکر از خداوند چیست

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

 

 


موضوعات مرتبط: تصاوير و مطالب كلي سايت ، ماه رمضان ، ،
برچسب‌ها:

         

الازهر اعلام کرد که تصميم دارد 20 کتاب تأليف شده شيعيان را که از کتب مرجع هستند، بررسي کرده و توسط تعدادي از علماي اين مرکز و اساتيد دانشگاه الازهر به مسائل اعتقادي شيعيان که در اين کتب آمده است، پاسخ دهد.

از شاخص‌ترين کتبي که توسط الازهر مورد بررسي قرار مي‌گيرد، اصول کافي شيخ کليني است که از کتب اربعه شيعه و مورد توجه و اهتمام همه علماي اسلام است.

الازهر در اين حرکت ناقض وحدت اسلامي، قصد دارد عقايد شيعيان درباره مسأله امامت، تقديس و زيارت ائمه و همچنين سب صحابه را مورد نقد و بررسي قرار دهد.

 

نظارت مستقيم شيخ الازهر بر تفتيش عقايد شيعيان

مرکز اسلامي الازهر اعلام کرد که احمد طيب، شيخ الازهر خود مستقيما بر اين کار نظارت خواهد کرد.

 

استقبال سلفي‌ها

گزارش ديگري نيز حاکي است که ياسر برهامي، نايب‌رئيس جبهه سلفي مصر از اين حرکت ضد ديني و ضد شيعي الازهر استقبال کرده و آن را اقدامي تاريخي خوانده است!

وي بررسي کامل کتب مرجع شيعي را خواستار شده و براي مشارکت در اين طرح اعلام آمادگي کرده است.

الازهر در حالي تفتيش عقايد شيعيان را در دستور کار قرار داده است که شيعيان عقايدي محکم، مستند و مستدل دارند و تلاش‌هاي مغرضانه براي مقابله با اين عقايد، بي‌نتيجه مانده و هرگز نتوانسته است اساس عقايد راسخ شيعيان را سست يا متزلزل کند.

در حال حاضر تعداد شيعيان در جهان اسلام به سرعت رو به افزايش است و مطابق آمار غير رسمي اين تعداد پس از پيروزي انقلاب اسلامي به طرز قابل ملاحظه‌اي افزايش يافته است. اکثريت مطلق شيعيان، اثني عشري (12 امامي) هستند؛ بنابراين به نظر مي‌رسد که يکي از اهداف اين اقدام الازهر مقابله با رشد تشيع در جهان باشد.

با توجه به اين که الازهر مرکز اسلامي مورد اعتماد جهان اسلام به ويژه افکار عمومي کشورهاي عربي است، انتظار مي‌رود که اين مرکز به جاي تفتيش عقايد هر فرقه يا مذهبي به ويژه اعتقاد پيروان اهل بيت(ع)، در راستاي وحدت و انسجام هرچه بيشتر مسلمانان در شرايط حساس امروز جهان اسلام گام بردارد.
 
منبع: ايکنا

 

 


موضوعات مرتبط: اخبار ، ،
برچسب‌ها:

 

معظم له صبح امروز در درس خارج اصول در مسجد اعظم ضمن تبريک ولادت نبي مکرم اسلام(ص)، اظهار داشتند: تمام مسلمانان اعم از اهل سنت و شيعيان روز ميلاد رسول اعظم(ص) را جشن مي گيرند و آن را مبارک مي شمارند؛ البته اهل سنت اين عمل را در روز دوازدهم ربيع الاول و شيعيان در روز هفدهم اين ماه آن را انجام مي دهند.

 

ايشان با اشاره به بدعت شماري ميلاد نبي مکرم اسلام(ص) از سوي وهابيت، ابراز داشتند: آنان اين روز را بدعت مي شمارند و قائلند که صحابه چنين روزي را عيد نشناخته و جشن نمي گيرند و در رسانه هاي خود به شدت تلاش مي کنند اين روز را بدعت اعلام کنند.

 

اين مرجع تقليد با بيان اين مطلب که ما از آنان سوال مي کنيم که آيا افعال صحابه حجت است يا ترکشان؟، خاطرنشان ساختند: شما قائليد که قول صحابه حجت است و ترک آنان حجت نيست؛ پس اگر ترک آنان حجت بود  با اين مبنا، بايد زندگي تمام انسان ها تعطيل شود.

 

حضرت آيت الله سبحاني تصريح کردند: بدعت در جايي است که دليل عامي در کتاب و سنت نداشته باشيم؛ ولي خداوند متعال در آيات خود فرموده است: أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ  وَ وَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ  الَّذِى أَنقَضَ ظَهْرَكَ  وَ رَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ؛ پس معلوم مي شود آنچه که خدا بزرگ و رفيع کرده محبوب خداست و پيامبر را بزرگ مي شمارد.

 

اين استاد برجسته حوزه يادآور شدند: آيا جشن ما براي پيامبر(ص) و خواندن اشعار براي ايشان، آن حضرت را بلند آوازه مي کند يا پايين مي آورد؟ که در پاسخ بايد گفت معلوم است که بلند آوازه مي کند؛ چراکه اين جشن نوعي ترفيع ذکر است.

 

معظم له با اشاره به داستان حضرت مسيح(ع)، اظهار داشتند: اين پيامبر آسماني دعا کرد که براي يارانش مائده آسماني بفرستند؛ سپس يارانش گفتند اگر چنين کاري کنيد ما آن روز را عيد مي گيريم که پس از آن دعا، مائده آسماني آمد و شکم 12 نفر را سير کرد؛ بنابراين نصارا اين روز را عيد مي گيرند.

 

ايشان افزودند: حال سؤال اينجاست که آيا پيامبر(ص) ما به اندازه مائده سماوي شکم پر کن اجر و قرب ندارد؟ نبي مکرم اسلام(ص) آمدند و جهان را هدايت و تغيير دادند.

 

اين مرجع تقليد با بيان اين مطلب که حب النبي از اصول قرآن و اسلام است، ابراز داشتند: آيا اين اجتماع ما مظهر حب است يا بغض؟ که مشخص است که ما در اين اجتماعات، حب خود را اظهار مي کنيم.

 

اين استاد خارج فقه و  اصول  حوزه با بيان اين که  حب تنها عمل نيست؛ بلکه سرور نيز خود حب مي باشدخاطرنشان ساختند: اجرا کردن امر پيامبر(ص) حب است و يکي از مظاهر آن اين است که ما براي ايشان جشن مي گيريم تا او را بزرگ بشماريم.

 

منبع: حوزه

 

 


موضوعات مرتبط: اخبار ، ،
برچسب‌ها:

با توجه به فراواني کانال هاي تلگرامي، ليستي از کانال هاي محبوب تبليغ ديني به همراه آدرس هايشان معرفي مي شوند. جهت عضويت در اين کانال ها پس از کليک کردن بر روي آدرس و وارد شدن در صفحه کانال گزينه join را بزنيد.

حضرت آيت الله العظمي خامنه اي  @khamenei_ir

آيت الله العظمي مکارم شيرازي   @makarem_ir 

تنظيم و نشر آثار آيت‌الله بهجت ره  @bahjat_ir

شبکه جهاني ولايت     @velayattv

قناه الولايه الفضائيه   @alwilayahtv

شبکه جهاني هدهد  @hodhodfarsitv

سيدحسن نصرالله     @nasrollahir 

آيت الله صديقي  @ThaqalainSite

استاد ميرباقري  @ostadmirbaqeri

اربعين   @arbaeen_ir

مسجد مقدس جمکران  @jamkaran_ir

موسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر عج @valiasr255

خبرگزاري مهر  @mehragency

خبرگزاري حوزه  @Hawzahnews

 خبرگزاري رسا  @RasaNewsagency
 

کارشناسان شبکه ولايت

 استاد حبيب عباسي @abbasi110       

 استاد سيد محمد يزداني  @sm_yazdani

استاد علي اکبر روستايي @rustaei110
 
 
 

 

 


موضوعات مرتبط: اخبار ، ،
برچسب‌ها:

در تازه‌ترين فتواي تفرقه‌انگيز يکي از علماي کينه‌توز وهابي عربستان، از اهل سنت خواسته شده در ذکر صلوات بر پيامبر اکرم(ص) «آل محمد» را از عبارت کامل صلوات حذف کنند. 
 
شيخ صالح الفوزان در توجيه فتواي خود گفت: گفتن «اللهم صل علي محمد و آل محمد» کافي نيست.

 يا بايد در ذکر صلوات بر پيامبر، نام صحابه به دنبال نام اهل‌بيت پيامبر بيايد يا اينکه صلوات را تنها بر پيامبر فرستاد مانند «صلي‌الله عليه و سلم» و اين کافي است، زيرا صلوات بر پيامبر و آل او، شعار شيعيان است و جايز نيست ما سنت شيعيان را احيا و از آنها تقليد کنيم. 


منبع: ايسنا

 

 


موضوعات مرتبط: اخبار ، ،
برچسب‌ها:

      

((ملک سلمان)) پادشاه سعودي در تماس تلفني با «محمد بوهاري» رئيس‌جمهور نيجريه، تلويحا شيعيان نيجريه را به اقدامات تروريستي عليه دولت اين کشور محکوم و اعلام کرد که عربستان در کنار نيجريه براي مبارزه با تروريسم ايستاده است.

 

به نوشته پايگاه خبري المملکة، «ملک سلمان» پادشاه سعودي در يک تماس تلفني با «محمد بوهاري» رئيس‌جمهور نيجريه گفت: عربستان در کنار دولت نيجريه براي مقابله با تروريسم ايستاده است؛ همچنين ما در کنار شما در پي عمليات تررويستي که احيرا در نيجريه اتفاق افتاده است؛ هستيم.

 

پادشاه سعودي تأکيد کرد: اسلام اين گونه عمليات‌هاي تروريستي را محکوم مي‌کند و ما هرگونه دخالت خارجي که ثبات و امنيت نيجريه را هدف قرار داده باشد را محکوم مي‌کنيم.

 

در ادامه اين گفت‌و گوي تلفني، پادشاه عربستان از رئيس‌جمهور نيجريه به علت پيوستن اين کشور به ائتلاف جديد عربستان موسوم به «ائتلاف اسلامي نظامي عليه تروريسم» تشکر کرد.

 

در مقابل نيز، «محمد بوهاري» با تقدير و تشکر از ملک سلمان نسبت به کمک‌هاي عربستان به اين کشور، از سفر قريب‌الوقوع خود به عربستان خبر داد.

 

يکشنبه هفته گذشته، در حمله ارتش نيجريه به منزل شيخ زکزاکي رهبر شيعيان نيجريه و حسينيه بقيه‌الله شهر «زاريا» بيش از 800 شيعه به شهادت رسيده و شخص شيخ زکزاکي و همسرش نيز به شدت زخمي شده و هم اکنون در بازداشت به سر مي‌برند.

 

منبع: فارس

 

 


موضوعات مرتبط: اخبار ، ،
برچسب‌ها:

      

حضرت آيت الله جوادي آملي در پايان جلسه درس فقه خود، با تبريک سالروز آغاز امامت حضرت وليعصر(عج) اظهار داشت: بهترين آرزوي ما در امروز که بهترين است براي جهان بشريت، اين است که بايد منتظر ظهور وجود مبارک حضرت باشيم.

او با بيان اينکه با ظهور آن حضرت، جهان به عدل و داد خواهد رسيد، افزود: هر وقت انسان درباره کيفيت ظهور آن حضرت فکر مي کند واقعاً عقل متحير مي شود. وقتي حضرت(سلام الله عليه) ظهور کرد، در آستانه ظهور او، ذات اقدس الهي دست لطفش را به وسيله حضرت بر رؤوس جوامع بشري مي کشد که « کملت بها احلامهم» که عقول آنها زياد مي شود. اين چه معجزه اي است؟!

آيت الله جوادي آملي با بيان اينکه وقتي جامعه عاقل شود، اداره آن جامعه نيز آسان خواهد شد، ادامه داد: تمام معجزه اين است که چگونه بشر را عاقل کند؟

واقعاً عقل متحير است! اين ذخيره عالَم چه مي کند؟ هيچ عقلي راه ندارد که بفهمد همه اين اديان، همه اين مذاهب، همه اين مکتبها، همه اين فکرها ،رهبري اين انسان کامل معصوم را مي پذيرند واقع عقل متحير است.

او اظهار داشت: در مقدمه مرحوم کليني که مرحوم ميرداماد(رضوان الله عليه) در کتاب الرواشح السواديه اين مقدمه کافي را شرح کرده است که توصيه مي کنم حتما اين مقدمه کافي را ملاحظه بفرماييد، در خط آخرِ سخن مرحوم کليني(رضوان الله عليه) در همين مقدمه دو سه صفحه اي، دارد: «إِذْ کَانَ الْعَقْلُ هُوَ الْقُطْبَ الَّذِي عَلَيْهِ الْمَدَارُ وَ بِهِ يُحْتَجُّ وَ لَهُ الثَّوَابُ وَ عَليْهِ الْعِقَابُ» قطب فرهنگي، عقل مردم است. اما در واقع چگونه حضرت جهان را عاقل مي کند؟ اين چه فيضي است؟ چه لطفي است؟ چه عنايتي است؟ هيچ راهي ندارد جز حيرت. اميدورايم که محضر آن ذات مقدس را به بهترين وجه درک کنيم.

 

منبع: شفقنا

 

 


موضوعات مرتبط: اخبار ، ،
برچسب‌ها:

           

در نظر سنجي راديو سوا در فاصله زماني 17 تا 23 ماه ميلادي جاري، آيت الله سيستاني لقب الهام بخش عرب در سال 2015 را کسب کرد.

در اين نظر سنجي آيت الله سيستاني از ميان ده شخصيتي که در نظر سنجي مطرح شده بودند 54.13 درصد از آراء يعني 117678 راي از مجموع 217388 راي را به خود اختصاص داد.

دومين رتبه در اين نظرسنجي نيز از آن عبدالملک الحوثي رهبر انصار الله يمن شد که توانست 21.01 درصد آراء معادل 45866 راي را به دست بياورد.

سومين نفر نيز شيخ علي سلمان دبيرکل جمعيت الوفاق بحرين است که هم اکنون در زندان آل خليفه به سر مي برد و 11.15 درصد آراء را به خود اختصاص داد.

اين سومين سال پياپي است که پايگاه اينترنتي راديو سوا نظرسنجي شخصيت الهام بخش عرب را انجام مي دهد و در دو سال گذشته هنرمند فلسطيني جوان به نام محمد عساف رتبه اول را کسب کرده بود.

 

منبع: حوزه

 

 


موضوعات مرتبط: اخبار ، ،
برچسب‌ها:

چگونگي پرداخت حقوق داعشي‌ها

بر اساس اعترافات اين سرکرده داعشي ميزان دلارهاي ارسالي از سوي شيوخ عرب حاشيه خليج فارس براي گروه تروريستي داعش به اين شرح است :

حکومت قطر : 120 ميليون دلار

آل سعود : 50 ميليون دلار

شيخ نشين امارات: 35 ميليون دلار

حکومت بحرين: 12 ميليون دلار

کويت :يک ميليون و 850 هزار دلار

مبالغ فوق از طريق تجار اين کشورها در اختيار گروهک تکفيري داعش قرار مي‌گيرد.



بنا به اعتراف اين سرکرده داعشي، برخي منابع مالي داعش از سوي برخي دولت‌هاي غربي و همچنين رژيم صهيونيستي تامين مي‌شود.

 



تعداد تروريست‌هاي داعشي

اعترافات همدست ابوبکرالبغدادي نشان مي‌دهد که تعداد تروريست‌هاي عضو گروهک تکفيري داعش، حدود 52 هزار نفر است.

 

 

چگونگي پرداخت حقوق داعشي‌ها

پرداخت حقوق 22 هزار داعشي از طريق آنچه واليان مناطق تابع داعش خوانده مي‌شود، صورت مي‌گيرد و حقوق بقيه تروريست‌ها از طريق کشورهاي حامي داعش(که در بالا ذکر شد) پرداخت مي‌شود.

بر اساس اين اعترافات، کمک‌هاي لجستيکي و تجهيزات نظامي، خريد خودروها، نفربرها و ديگر نيازهاي گروه تروريستي داعش از طريق تجار و دلالان کشور ترکيه تامين مي‌شود. همچنين خدمات پزشکي، دارويي، کمک‌هاي اوليه و مداواي تروريست‌هاي مجروح در بيمارستان‌هاي ترکيه صورت مي‌گيرد.

 

 

مشاوران نظامي داعش

سرکرده داعشي در ادامه اعترافات خود از حضور مشاوران نظامي در گروه تکفيري داعش سخن گفته است: در مناطق ما(مناطق تحت اشغال داعشي‌ها)، شمار زيادي مشاور و فرمانده نظامي ترکيه‌اي حضور دارند که از طريق وضع طرح‌هاي نظامي و نظارت بر آن و آموزش جنگجويان به ما خدمت مي‌کنند.

 

 

چگونگي پيوستن تروريست‌ها به داعش

بر اساس اعترافات سرکرده داعشي، بيش از 90 درصد تروريست‌هاي خارجي از طريق فرودگاه استانبول ترکيه با اطلاع ترکيه و از طريق هماهنگي با آن وارد مي‌شوند.

 

 

حضور پررنگ بعثي‌هاي صدامي و کارشناسان اسرائيلي در داعش

بر  اساس اين اعترافات که براثا منتشر کرده است، در گروه تروريستي داعش، 50 تروريست حضور دارند که به عنوان متخصص در ماموريت‌هاي ويژه خوانده مي‌شوند و با انواع سلاح‌هاي سبک، سنگين، سامانه‌هاي موشکي و توپخانه‌اي آشنايي دارند که بيشتر آنها از سرکردگان بعثي صدامي هستند و به طور مستقيم با خليفه(ابوبکرالبغدادي) ارتباط دارند و تجارب نظامي آنها به کشورهاي همسايه از جمله ترکيه منتقل مي‌شود. کارشناسان و متخصصان سلاح‌هاي شيميايي و ميکروبي با تابعيت رژيم صهيونيستي هم در گروه تروريستي داعش فعاليت مي‌کنند.

 

 

سفر مخفيانه سرکرده داعش به يک کشور خارجي

سرکرده داعشي در ادامه اعترافات خود گفته است : ابوبکرالبغدادي در سال جاري ميلادي به صورت مخفيانه و سري به کشور سومالي سفر کرد تا 2500 سوماليايي را ساماندهي کند که بيشتر آنها به داعش پيوستند.

 

منبع: تسنيم

 

 


موضوعات مرتبط: اخبار ، ،
برچسب‌ها:

 

رئيس سابق سازمان اطلاعات انگليس (MI6) با افشاي گوشه‌اي از چگونگي شکل‌گيري گروهک تکفيري صهيونيستي داعش و نقش رژيم آل سعود و قطر در حمايت از آن گفت: بندر بن سلطان رئيس سابق سازمان اطلاعات عربستان گفته بود بلايي که نازي‌ها بر سر يهوديان آوردند بر سر شيعيان و علوي‌ها خواهد آمد.

 

روزنامه اينديپندنت در گزارشي با استناد به سخنراني ريچارد ديرلاو  فاش کرد عربستان به........(مراجعه به ادامه مطلب یا اینجا کلیک کنید)

 

 


موضوعات مرتبط: اخبار ، ،
برچسب‌ها:

ادامه مطلب

 

محرم سال 530 هجري قمري بود.

طلبه جوان سراسيمه از مدرسه علميه «دروازه عراق » بيرون دويد و به سمت خانه «محمد بن يحيي » بزرگ سادات آل زباره شتافت. رنگ از صورتش پريده بود و نفس نفس مي زد. خانه محمد بن يحيي، نزديك مسجد جامع شهر سبزوار قرار داشتبه خانه رسيد ودر زد. لحظه اي بعد خادم پير خانه، در را باز كرد.

سلام.

عليكم السلام. چكار داري جوان؟

آقا را خبر كن. با او كار مهمي دارم! ولي آقا مهمان دارد.

عجله كن. من از مدرسه علميه دروازه عراق مي آيم. قطب الدين راوندي مرافرستاده.

همين جا منتظر باش.

هنوز چيزي از رفتن پيرمرد نگذشته بود كه محمد بن يحيي در آستانه در ظاهر شد.

به سمت طلبه جوان رفت.

چه مي خواهي؟

قطب الدين راوندي مرا فرستاده. او گفت به شما بگويم...

چه بگويي؟

شيخ طبرسي...

شيخ طبرسي چه؟

شيخ به رحمت خدا رفت! انا لله و انا اليه راجعون.

محمد بن يحيي روي زمين زانو زد و با دست صورتش را پوشاند. سپس برخاست و به پيرمرد خادم اشاره كرد.

به پسرانم بگو مناديان را به محله هاي مختلف شهر بفرستند تا مردم را از فوت امين الاسلام طبرسي آگاه سازند. با من بيا جوان. مدرسه علميه دروازه عراق لبريز ازجمعيت بود. مردم سبزوار با شنيدن خبر فوت شيخ طبرسي به مدرسه هجوم آورده بودند.......

به ادامه مطلب بروید

 

 


موضوعات مرتبط: تصاوير و مطالب چند تن از مراجع تقليد ، تصاوير و مطالب كلي سايت ، ،
برچسب‌ها:

ادامه مطلب

جهت دانلود روضه دلخواه تان بر روی تصویر روبروی آن کلیک کنید (صوتی)

شب دوم محرم سال 94(روضه ورود کاروان)

 

شب چهارم محرم سال94(روضه طفلان حضرت زینب)

شب ششم محرم سال94(روضه حضرت علی اصغر)

 

شب هشتم محرم سال94(روضه حضرت علی اکبر)

شب نهم محرم سال 94(روضه حضرت ابوالفضل)

شب دهم محرم سال94{شروع کننده این توسط حاج شیخ مختار}(روضه سیدالشهدا)


موضوعات مرتبط: تصاویر و مطالب متعلق به حسينيه ثارالله ، اشعار و نوحه ها و روضه ها ، ،
برچسب‌ها:

 




 

 

 

 -------

محرم 98

 


موضوعات مرتبط: تصاویر و مطالب متعلق به حسينيه ثارالله ، ،
برچسب‌ها:

 

 

به گزارش مشرق به نقل از فارس، به مناسبت ایام سوگواری سرور و سالار شهیدان حضرت امام حسین علیه‌السلام، گفت‌وگوی مشروحی با حجت‌الاسلام والمسلمین علی بهجت درباره دیدگا‌ه‌های حضرت آیت الله بهجت درباره امام حسین و عزاداری انجام دادیم که گزیده‌ و مطالب مهم این گفت‌وگو از زبان حجت‌الاسلام علی بهجت تقدیم مخاطبان گرامی می‌‌شود.

خداوند هرگز از سه چیز نمی‌گذرد

 پدرم بارها می‌‌گفت: خداوند ......(به ادامه مطب بروید یا میتوانید برای ادامه مطلب اینجا کلیک کنید)

 

 


موضوعات مرتبط: تصاوير و مطالب چند تن از مراجع تقليد ، ،
برچسب‌ها:

ادامه مطلب

بسمه تعالی 

در تاریخ 1394/07/07 روز سه شنبه مصادف با 15/ذی الحجه/1436 *30/سپتامبر09/ 2015 کلید ساخت حسینیه ثارالله کهنوج با مدیریت بانی آن آقای کربلایی علی محمد دانشمند وزیری و همکاری جوانان حسینیه زده شد .

  

 

 

    

 

    

 

 


موضوعات مرتبط: تصاویر و مطالب متعلق به حسينيه ثارالله ، اخبار ، ،
برچسب‌ها:

                  

"محمود الصرخي" روحاني نماي ساکن عراق در جديدترين اقدام سخيفش به آيت الله العظمي سيستاني از مراجع عاليقدر جهان تشيع جسارت و اهانت نمود .

الصرخي در پاسخ به سوال مجري يک برنامه زنده تلويزيوني که از او پرسيد: جايگاه خود را چگونه مي بينيد؟ آيا معتقد نيستيد که شما براي مرجعيت شيعه در عراق و برخي کشورهاي ديگر اصلح تر و شايسته تر هستيد؟؛ گستاخانه پاسخ داد: مرجعيت [آيت الله العظمي] علي سيستاني بدترين آن در تاريخ شيعه اعم از گذشته، حال و آينده بوده است، چه بسا تا روز قيامت بدتر از مرجعيت [آيت الله العظمي] سيستاني پديدار نشود.

وي سپس اعلام کرد که قصد دارد پژوهشي را با عنوان "سيستاني از (دوران) قبل از مهدي تا بعد از وفات" را منتشر کند و دلايلي علمي و شرعي براي گزافه گويي هاي خود ارائه دهد.

گفتني است که محمود الحسني الصرخي در سال 2005 به طور ناگهاني در شهر "حله" عراق نمايان شد و در مدت زمان بسيار کوتاهي تعدادي دفتر در شهرهاي مختلف شيعه نشين عراق افتتاح کرد و پس از اعلام مرجعيت، عليه ارتش اشغالگر آمريکا موضع گرفت.

نيروهاي وي چند روز بعد در شهر کربلاي معلا به تعدادي سرباز آمريکايي حمله کرده و سه تن از آنان را به هلاکت رساندند. پس از آن او ادعاي ديدار با امام زمان (عجل الله تعالي فرجه الشريف) کرد که با واکنش شديد مراجع و شيعيان عراق مواجه شد. پس از بررسي سابقه وي، مشخص شد که او نيز از نيروهاي سابق سازمان امنيت حزب بعث بوده که با اکنون با همکاري با سازمان اطلاعات سعودي، با هدف تخريب مرجعيت شيعه، پا به عرصه گذاشته است.

 

 

 

 


موضوعات مرتبط: اخبار ، ،
برچسب‌ها:

                            یکی از 175 شهید غواص دست بسته        

       

 

مسعود شادکام، شانزده ساله از مشهد/یکی از 175 غواصی که پیکر دست بسته شان اخیرا کشف شد و به ایران بازگشت.

صاحب این عکس کوچکترین عمو من هست. خالق شادترین لحظات کودکی من... وقتی برا بار نمی دونم چندم، عروسکمو از دست پسرا نجات می داد و دوباره گردنشو با کوکهای درشت برام می دوخت. می گفت "عمو گریه نکن، ببین مثل اولش شد" بعد دوباره نگام می کرد می گفت " وقتی گریه می کنی خوشگل می شی ها...چونت می لرزه". به قول خالد حسینی آدما گاهی یه جا می مونن برا همیشه و من حس می کنم هنوز تو اتاق زیرزمین خونه مادر بزرگم موندم و هنوز دارم به دستاش که هنوز مردونه نشده نگا می کنم. می گم عمو همه ازت عصبانی هستند که می خوای دوباره بری جبهه. بلند می خنده "هیچی نمی شه عمو من مواظبم"، باور می کنم ...خبر کربلا چهار می یاد...بابا می ره برا شناسایی جسد. می گن هیچی از اجساد نمونده اکثراً متلاشی شدند. بابا می گه تو پاش ترکش داشت پیداش می کنم. صدها جسد متلاشی و نیمه خورده شده رو می بینه. نیست...جلال، عمو دیگه، می گه می رم جهبه پیداش می کنم. چند هفته بعد بابا می ره یه تیک گوشت سوخته چسبیده به یه پلاک رو به جای جلالش تحویل می گیره....خداحافظی از مسعود ولی رو دلمون می مونه...و انتظار...

می گن صد و هفتاد و چهار نفر بودند...دست بسته و زنده بگور...ممکنه بین اونا بوده باشه...دلم پاره پاره می شه....این غربتو غریب هم بیشتر بهمم می ریزه...همکارم می پرسه چرا گریه می کنی؟ می گم بهش...با چشمهای آبی خالی خوشبختش نگام می کنه می گه نمی فهمم، خیلی ازم دوره...می رم کنار راین آبی خالی می گم آخه چرا اینجا؟ چرا اینجوری؟ چشمامو می بندم، تو اتاق کم نور زیرزمین خونه مادربزرگ هستم انگار همیشه اونجا بودم...خم می شم دستای هنوز مردونه نشدشو که داره عروسکمو می دوزه می بوسم...می گم خداحافظ عمو..می گه "وقتی گریه می کنی خوشگل می شی ها...چونت می لرزه"

سمیه شادکام/برادرزاده شهید 

منبع: سایت پارسی نو(برای رفتن به آدرس اینجا کلیک کنید)

 

 


موضوعات مرتبط: تصاوير شهدا ، تصاوير و مطالب كلي سايت ، ،
برچسب‌ها:

 


موضوعات مرتبط: ماه رمضان ، ،
برچسب‌ها:

ادامه مطلب
تاريخ : یک شنبه 24 خرداد 1390برچسب:حسینیه ثارالله کهنوج,حسینیه ثارالله وزیریها,کهنوج,کرمان, حضرت علی ع, | 9:30 | نویسنده : مرتضي وزيري |

 


موضوعات مرتبط: ماه رمضان ، ،
برچسب‌ها:

تاريخ : شنبه 23 خرداد 1389برچسب:ماه رمضان , حسینیه ثارالله کهنوج,حسینیه ثارالله وزیریها, کهنوج , | 12:4 | نویسنده : مرتضي وزيري |

 

اين مفتي بزرگ اهل سنت الازهر، دعوت کنندگان به خلافت اسلامي را دجال خواند و از سران اين تفکر درخواست مناظره کرد.

 

استاد برجسته فقه مقارن دانشگاه الازهر، روز گذشته اعلام کرد: «کساني که به "خلافت اسلامي" فرامي خوانند همان دجال هستند .»

 

وي همچنين اعلام کرد که آمادگي دارد که با تمامي علماي وهابي حامي داعش از جمله سرکرده آنها - ابوبکر بغدادي- مناظره کند و با آنها بر سر مسائل فقهي موضوعاتي از قبيل خلافت، جهاد و ... به گفتگو بنشيند.

 

"شيخ احمد کريمه" در گفتگوي خود با شبکه يک مصر اعلام کرد: «کساني که خود را داعيه داران خلافت اسلامي مي دانند همان دجال هستند.»

 

وي در گفتگو با اين شبکه تلويزيوني تصريح کرد که بطلان ادعاهاي اين گروه به قدري واضح است که حاضر است با آنها بر سر ميز مناظره بنشيند و آنها را متقاعد کند و در غير اين صورت خود حاضر است به داعش بپيوندد!

 

مفتي برجسته مصري همچنين تأکيد کرد که تمامي کساني که به اين گروه تروريستي فرامي خوانند بايد بازداشت شوند.

 

گفتني است که هيئت عالي رتبه علماي الازهر نيز در بيانيه اي از رسانه هاي خبري عرب زبان درخواست کرده بود که از گروه تروريستي داعش با عنوان "دولت اسلامي" نام برده نشود. اين هيئت تأکيد کرده بود که ناميدن تروريست ها به "دولت اسلامي" توهيني به واژه اسلام و مسلمانان است.

 

منبع: جام نيوز 

 http://www.velayattv.com/fa/page.php?bank=khabar&id=2257

 

 


موضوعات مرتبط: تصاوير و مطالب كلي سايت ، ،
برچسب‌ها:

تاريخ : جمعه 16 آبان 1393برچسب:حسینیه ثارالله وزیریها,محرم ومداحی جنوبی ها,داعش,فتوای مفتی اهل سنت,دجال,, | 11:58 | نویسنده : مرتضي وزيري |

 ((ابن تيميه به دليل عزاداري بر امام حسين (ع) نسبت حماقت به شيعه مي‌دهد؛ همين طرح را امروز عبدالعزيز آل شيخ، مفتي عربستاني مطرح مي‌کند که خلافت يزيد شرعي بود و حسين (ع) اشتباه کرد با او بيعت نکرد! )) 

«سياهپوشي نيز مساله اي است که در منابع اهل سنت به آن اشاره شده چنانکه در مسند احمد ابن حنبل، جلد 45، صفحه 459، بيان شده: پيامبر (ص) به اسماء بنت عميس دستور مي دهند پس از شهادت جعفر طيار سه روز لباس سياه بر تن کند.» اين جملات بخشي از سخنان حجت الاسلام حميد ناصحيان، پژوهشگر علوم ديني و کارشناس کلام و سلفي گري است که در خصوص چرايي عزاداري بر امام حسين (ع) و شبهاتي که وهابيت در اين زمينه به شيعه وارد مي کند، مطرح کرده است؛ شرح گفتگوي ما با اين استاد حوزه و دانشگاه از نظرتان مي گذرد:

-----------------------------------------

برای خواندن بیشتر به ادامه مطلب رجوع فرمایید...............

 

 

 


موضوعات مرتبط: تصاوير و مطالب كلي سايت ، ،
برچسب‌ها:

ادامه مطلب

 

 


موضوعات مرتبط: تصاویر و مطالب متعلق به حسينيه ثارالله ، ،
برچسب‌ها:

در مدح تو اي مظهر اضداد چه گوييم     بالاست مقام تو و گفتار قصير است‏
 با اين که تويي پادشه عالم هستي     کرباس تو را جامه و فرش تو حصير است‏


 راستي درباره عظمت و فضائل و مقامات اميرمؤمنان علي(ع) سخن گفتن هرچند در ابتدا سهل مي‏نمايد ولي با مقداري فرورفتن در بحر فضائل بي‏شمار او انسان متوجه مي‏شود که بيان فضائل سخت مشکل و دشوار است «که عشق اول نمود آسان ولي افتاد مشکلها»

 زيبا گفته خليل بن احمد وقتي از او درباره فضائل علي(ع) پرسش شد: «کيف اصف رجلاً کتم اعاديه محاسنه و حسداً و احبّائه خوفاً و ما بين الکلمتين ملأالخائفين؛(1) چگونه مي‏توانم مردي را توصيف کنم که دشمنانش از روي حسادت و دوستانش از ترس(دشمنان)محاسن او را پنهان نمودند، در بين اين دو رفتار شرق و غرب عالم محامدش را فراگرفته است.

 -----------------------------------------

برای مطالعه بیشتر به ادامه مطلب بروید..............


موضوعات مرتبط: تصاوير و مطالب كلي سايت ، ،
برچسب‌ها:

ادامه مطلب
بيانيه عجيب و باورنكردني مفتي آل سعود
  

گروه هاي افراطي که بر مناطق بزرگي از عراق و سوريه سيطره يافته اند، دنبالۀ "خوارج" هستند. اين گروه ها به اسلام و مسلمين ارتباطي ندارند و ادامه راه خوارج هستند که نخستين فرقه خارج شده از دين بودند و به همين دليل، جان و مالشان مباح شد.


 

مفتي دربار سعودي با صدور بيانيه‌اي، "دولت اسلامي" (داعش) و القاعده را "بزرگ‌ترين دشمن اسلام" ناميد و گفت: اين گروهک‌ها هيچ ارتباطي به اسلام ندارند و "خوارج" زمان هستند که گرفتن جان و مالشان مباح است.

 

پايگاه اطلاع رساني شبکه العالم نوشت: در پي تهديداتي که از سوي سرکردگان داعش مبني بر حمله به کشورهاي عربي خليج فارس و از جمله عربستان مطرح شده، عبدالعزيز آل الشيخ مفتي عربستان، امروز (سه شنبه) با صدور بيانيه اي رسمي، انديشه هاي تندروانه و اقدامات تروريستي داعش و القاعده را بزرگترين دشمن اسلام ناميد و آنها را خارج از اسلام معرفي کرد.

 

آل الشيخ - که در خصوص نقش آفريني مستقيم دربار آل سعود در پيدايش القاعده و داعش، "فراموشي" را بهترين روش يافته - در اين بيانيه آورده است: افکار افراطي و تعصب و ترور که موجب فساد در زمين و نابودي مردمان و سرزمين ها مي شود، نه تنها هيچ ربطي به اسلام ندارد، بلکه دشمن نخست اسلام است و مسلمانان بزرگترين قربانيان آن هستند، چنان که در صحنه هاي مربوط به جنايات داعش و القاعده و زيرمجموعه هاي آنها شاهد آن هستيم.

 

آل الشيخ که رئيس شوراي مفتي هاي درباري عربستان نيز هست، در اين بيانيه تاکيد کرد: پيروي از القاعده و داعش جايز نيست و بر اساس حديث نبوي [ص] قتل آنان لازم است.

 

مفتي آل سعود در تاييد گفته خود، به حديثي از رسول خدا (ص) استناد کرد که در آن آمده است: «در آخر الزمان گروهي نادان... خروج مي کنند که قرآن مي خوانند و قرآن از حنجره آنان فراتر نمي رود و از دين خروج مي کنند چنان که تير از ترکش بيرون مي رود.. پس هرجا آنان را ديديد، بکشيدشان که کشتن آنان تا روز قيامت نزد خدا اجر دارد».

 

مفتي عربستان در ادامه تاکيد کرد که «گروه هاي افراطي که بر مناطق بزرگي از عراق و سوريه سيطره يافته اند، دنبالۀ "خوارج" هستند. اين گروه ها به اسلام و مسلمين ارتباطي ندارند و ادامه راه خوارج هستند که نخستين فرقه خارج شده از دين بودند و به همين دليل، جان و مالشان مباح شد».

 

آل الشيخ که تا کنون درباره حاميان مالي و بنيانگذاران فکري اين گروهک هاي تکفيري – که افکارشان را از گرايش هاي افراطي مفتيان درباري همرديف خودش؛ و اموالشان را هم از دلارهاي نفتي اربابانش گرفته اند- سکوت اختيار کرده؛ در پايان همگان را به هماهنگي و همسوييِ تلاش هاي تربيتي، آموزشي، تبليغي و فرهنگي براي ترويج انديشه "اعتدال گرا و ميانه رو" فراخواند!

کپی ازسایت شبکه ولایت

منبع: جام نيوز

 

 


موضوعات مرتبط: تصاوير و مطالب كلي سايت ، ،
برچسب‌ها:

تاريخ : جمعه 14 شهريور 1393برچسب:حسینیه ثارالله کهنوج,حسینیه ثارالله وزیریها,اهلبیت,مداحی,داعش,شیعه ,سنی, | 13:38 | نویسنده : مرتضي وزيري |

نوح

براى حضرت نوح‏علیه السلام در قرآن ویژگى‏هاى بسیارى بیان شده است از جمله:
1. اولین پیامبر اولوا العزم است كه به عنوان شیخ الانبیا نامیده شده است.
2. تنها پیامبرى است كه مدّت رسالتش در قرآن مطرح شده است.
3. سلام خداوند به نوح ویژگى خاصى دارد و عبارت «فى العالمین» به آن اضافه شده است.
4. پیامبرى است كه حتّى فرزند و همسرش با او مخالف بودند و به او ایمان نیاوردند.
  5. سلام مخصوص خداوند به او: {{سلام على نوح فى العالمین}}خداوند به ابراهیم و موسى و هارون و الیاس و بندگان صالحش سلام كرده، ولى در هیچ یك از این سلام‏ها كلمه «فى العالمین» نیامده است.
6. تنها پیامبرى ست كه مدت نبوّت او در قرآن ذكر شده است.(950 سال) - تنها پیامبرى است كه همسر و فرزند و قومش با او مخالفت كردند.
7. تنها پیامبرى كه بیشترین عمر را كرد، به امر خدا كشتى ساخت، حیوانات به وسیله كشتى او بود و وسیله نجات نسل بشر شد و به نام ابوالبشر ثانى ملقب شد.
  8. اولین پیامبرى‏كه داراى كتاب و شریعت جهانى شد.
9. پیامبرى كه خداوند با نفرین او زمین را در آب غرق كرد.
  10. پیامبرى كه بعد از 950 سال، تنها 8 نفر یار داشت

 

 


موضوعات مرتبط: تصاوير و مطالب كلي سايت ، ،
برچسب‌ها:

تاريخ : سه شنبه 21 مرداد 1393برچسب:حسینیه ثارالله کهنوج,حسینیه ثارالله وزیریها,کهنوج,کرمان,نوح,پیامبر,مسن ترین پیامبر,ویژگی های نوح,, | 14:38 | نویسنده : مرتضي وزيري |

 

غسل، در لغت به معنای شستن است  و در اصطلاح به مجموعه‌ای از اراده قلبی و اجرای عملی در خصوص شستن بدن گفته می‌شود

***********************************************

غسل‌ها بر پایهٔ حکم شرعی به دو دسته تقسیم می‌شود:

غسل‌های واجب

غسل‌های مستحب

**********************************************

غسل‌های واجب

هفت نوع غسل واجب وجود دارد که خود به دو گروه اصلی تقسیم می‌شوند:

غسل واجب مشترک زنان و مردان

غسل‌های خاص زنان

 -------------------------------------------------------

برای بیشتر دانستن به ادامه مطلب بروبد......

 

 


موضوعات مرتبط: تصاوير و مطالب چند تن از مراجع تقليد ، ماه رمضان ، ،
برچسب‌ها:

ادامه مطلب
تاريخ : یک شنبه 15 تير 1390برچسب:حسینیه ثارالله کهنوج,حسینیه ثارالله وزیریها,محرم,ماه رمضان,انواع غسل,تعریف غسل,, | 18:28 | نویسنده : مرتضي وزيري |

                             قضا و کفاره روزه

((مرجع عالیقدر آیت الله سید علی حسینی سیستانی))

 

جایی که قضا و کفاره واجب است

مسأله ۱۶۲۸ ـ اگر کسی روزه ماه رمضان را به خوردن یا آشامیدن یا جماع یا استمناء یا باقی ماندن بر جنابت باطل کند، در صورتی که از روی عمد و اختیار باشد و از روی ناچاری و جبر نباشد، اضافه بر قضا، کفاره هم بر او واجب می‌شود. و احتیاط مستحب آن است که کسی که روزه را به غیر آنچه گفته شد باطل کند، اضافه بر قضا، کفاره هم بدهد.

مسأله ۱۶۲۹ ـ اگر کسی چیزی از آنچه را که گذشت انجام دهد، در حالی که عقیده قطعی داشته که روزه را باطل نمی‌کند، کفاره بر او واجب نیست. و همچنین است کسی که نمیدانسته روزه بر او واجب است، مانند کودکان در اوایل بلوغ.

کفاره روزه:

مسأله ۱۶۳۰ ـ در کفاره افطار روزه ماه رمضان، باید یک بنده آزاد کند، یا به دستوری که در مسأله بعد گفته می‌شود دو ماه روزه بگیرد، یا شصت فقیر را سیر کند یا به هرکدام یک مُد که تقریباً «۷۵۰» گرم است، طعام ـ یعنی گندم یا جو یا نان و مانند اینها ـ بدهد، و چنانچه اینها برایش ممکن نباشد، باید به قدر امکان تصدّق دهد، و اگر ممکن نیست، استغفار نماید. و احتیاط واجب آن است که هر وقت بتواند، کفاره را بدهد.
-------------------------------------------------
 برای دریافت اطلاعات بیشتر به ادامه مطلب مراجعه فرمایید.....

 

 


موضوعات مرتبط: تصاوير و مطالب چند تن از مراجع تقليد ، ماه رمضان ، ،
برچسب‌ها:

ادامه مطلب

با توجه به آیات سوره قدر می‌توان به فضیلت‌های شب قدر پی برد:
 ۱. قرآن در آن نازل شده است.
 ۲. عبادت و احیای آن معادل بیش از هزار ماه است.
 ۳. خیرات و برکات الهی در آن شب نازل می‏شود.
 ۴. رحمت خاص خدا شامل حال بندگان می‏گردد.
 ۵. فرشتگان و روح در آن شب نازل می‏گردند.

------------------------------------

برای مطالعه بیشتر به ادامه مطلب بروید.......


موضوعات مرتبط: ماه رمضان ، ،
برچسب‌ها:

ادامه مطلب
تاريخ : جمعه 13 تير 1390برچسب:حسینیه ثارالله کهنوج,حسینیه ثارالله وزیریها,کهنوج,کرمان, ماه رمضان,شب قدر ,روضه گرفتن, | 8:58 | نویسنده : مرتضي وزيري |


 

رفع عطش در ماه رمضان  

در میان عرقیات تنها کاسنی خاصیت خنک‌ کنندگی بدن را دارد، از این رو پیشنهاد می‌شود نوشیدنی‌هایی مانند خاکشیر را با کمی کاسنی و گلاب مخلوط و سپس استفاده کرد.


 توصیه‌ متخصص تغذیه برای روزه‌داری 
توصیه ما این است که تغذیه در ماه رمضان به صورت وعده‌های تقسیم‌شده شامل افطار، شام، پس از شام و سحر باشد. حذف هر یک از این وعده‌ها اشتباه است.

 --------------------------

برای اطلاع بیشتر به ادامه مطلب مراجعه فرمایید......

 

 


موضوعات مرتبط: ماه رمضان ، ،
برچسب‌ها:

ادامه مطلب

چيزهايى كه روزه را باطل مى كند

مسأله 1711: نُه چيز روزه را باطل مى كند، اوّل: خوردن و آشاميدن. دوم: جِماع. سوم: اِستمناء، يعنى انسان با خود كارى كند كه منى از او بيرون آيد. چهارم: دورغ بستن به خدا، پيامبر(صلى الله عليه وآله وسلم)، ائمّه(عليهم السلام) و حضرت زهرا(عليها السلام). پنجم: رساندن غبار غليظ به حلق. ششم: فرو بردن تمام سر در آب. هفتم: باقى ماندن بر جنابت، حيض و نفاس تا اذان صبح. هشتم: اِماله كردن با چيز روان. نهم: قى كردن. و احكام آن در مسائل ذيل بيان مى شود.
 

--------------------------------------------------------

برای مطالعه بیشتر به ادامه مطلب مراجعه فرمایید...........


 


موضوعات مرتبط: ماه رمضان ، ،
برچسب‌ها:

ادامه مطلب

 ماه رمضان

رمضان اسمى از اسماء الهى می ‏باشد و نباید‏ به تنهائى ذكر كرد مثلا بگوئيم، رمضان آمد يا رفت، بلكه بايد گفت ماه رمضان آمد، يعنى ماه را بايد به اسم اضافه نمود، در اين رابطه به سخنان حضرت امام محمد باقر (عليه السلام) گوش فرا می دهيم.

 -----------------------------------------------------

برای دریافت اطلاعات بیشتر به ادامه مطلب مراجعه فرمایید......

 


موضوعات مرتبط: ماه رمضان ، ،
برچسب‌ها:

ادامه مطلب
تاريخ : سه شنبه 3 تير 1390برچسب:حسینیه ثارالله کهنوج,محرم و مداحی جنوبی ها,کهنوج,حسینیه ثارالله وزیریها,حسینیه ثارالله, | 21:18 | نویسنده : مرتضي وزيري |

 

سردار سرلشکر پاسدار سید محمد علی جهان‌آرا معروف به محمّد جهان‌آرا (۹ شهریور ۱۳۳۳ خرمشهر - ۷ مهر ۱۳۶۰) یکی از فرماندهان سپاه پاسداران در جنگ ایران و عراق بود که در زمان این جنگ بر اثر سانحهٔ هوایی کشته شد.

 

-----------------------------------------------------------------------------

 

دوران قبل از انقلاب

 

 

محمد جهان‌آرا در خرمشهر به دنیا آمد. در سال ۱۳۴۸ تحت تاثیر جنبش اسلامی به رهبری روح الله خمینی همراه عده‌ای از دوستان‌اش وارد مبارزات سیاسی علیه دولت محمدرضا پهلوی شد و را راه اندازی کرد. در اواخر سال ۱۳۴۹ همراه برادرش به عضویت گروه مخفی حزب‌الله خرمشهر درآمد. دو سال بعد اعضای گروه توسط ساواک شناسایی شد و تمام اعضای آن دستگیر و زندانی شدند. در جریان این دستگیری، محمد جهان‌آرا به یک سال زندان محکوم شد.

وی پس از اخذ دیپلم در سال ۱۳۵۴ در کنکور دانشگاه‌ها شرکت کرد و برای ادامهٔ تحصیل راهی شد.

در سال ۱۳۵۵ جهان آرا به عضویت گروه «سید علی اندرزگو به سوریه و اردوگاه‌های مقاومت فلسطین سفر کند، به دلیل کشتار مردم تهران در میدان ژاله در هفدهم شهریور ۱۳۵۷ از سفر بازماند.

در پاییز سال ۱۳۵۷ در پی اعزام تانک‌های ارتش به خیابان‌های اهواز و کشتار مردم، گروه منصورون، تصمیم به دفاع مسلحانه از مردم تظاهر کننده می‌گیرند. اعضای گروه در یکی از این درگیری‌ها با نیروهای زرهی، حدود ۳۰ نفر از نیروهای شاهنشاهی را مجروح کردند

----------------------------------------------------------------------------

 

پس از انقلاب

 

بعد از پیروزی انقلاب ایران (۱۳۵۷) محمد جهان‌آرا پس از دو سال و نیم زندگی مخفی به خرمشهر بازگشت. او و دوستانش در خرمشهر گروهی به نام کانون فرهنگی نظامی انقلابیون خرمشهر تشکیل دادند.

محمد جهان آرا در سال ۱۳۵۸ ازدواج کرد. در همان سال فرماندهی سپاه خرمشهر را به عهده گرفت و هم‌زمان جهاد سازندگی خرمشهر را نیز پایه‌گذاری کرد. با شروع جنگ دوش به دوش مردم از شهر دفاع کرد. بعد از سقوط خرمشهر و عزل بنی صدر از فرماندهی کل قوا مرحله جدیدی از جنگ آغاز شد. اولین گام شکستن محاصرهٔ آبادان بود. این پیروزی در مهر ۱۳۶۰ روی داد. به دنبال این پیروزی در روز هفتم مهر محمد جهان‌آرا و تعداد دیگری از فرماندهان راهی تهران شدند تا گزارش عملکرد نیروها را به روح‌الله خمینی بدهند اما در میانه راه بر اثر سقوط هواپیمای پرواز هرکولس سی-۱۳۰ نیروی هوایی ارتش ایران ۱۳۶۰ کشته شد.

نوحهٔ معروف «ممد نبودی ببینی» پس از آزادسازی خرمشهر اوّلین بار توسط حسین فخری هم‌رزم او بر سر مزارش خوانده شد و یک‎سال بعد توسط غلام کویتی‌پور همزمان با آزادسازی خرمشهر خوانده شد.

  

نام کامل سید محمد علی جهان‌آرا
لقب محمد جهان‌آرا
محل تولد
  خرمشهر، Flag of Iran.svg ایران
تاریخ شهادت
  ۷ مهر ۱۳۶۰
محلشهادت
  ، ایران
درجه
  19- Sarlashgar-IRGC.png سرلشکر پاسدار (پس از درجه‌بندی در سپاه از ۱۳۷۰)
فرماندهی
  فرماندهان سپاه پاسداران انقلاب اسلامی

   

 


موضوعات مرتبط: تصاوير و مطالب كلي سايت ، ،
برچسب‌ها:

ماجرای قبر حضرت یوسف(ع) چه بود؟

حضرت یوسف ـ علیه السلام ـ به قدری محبوبیت اجتماعی پیدا کرده و عزّت فوق العاده‎ای نزد مردم مصر داشت که پس از فوتش بر سر محل به خاک سپاریش نزاع شد. هر طایفه‎ای می‎خواست جنازه یوسف در محل آنها دفن شود، تا قبر او مایه برکت در زندگی‎شان باشد.

بالاخره رأی بر این شد که جنازه یوسف را در رود نیل دفن کنند، زیرا آب رود که از روی قبر رد می‎شد مورد استفاده همه قرار می‎گرفت و با این ترتیب همه مردم به فیض و برکت وجود پاک حضرت یوسف ـ علیه السلام ـ می‎رسیدند .

جنازه حضرت یوسف ـ علیه السلام ـ را در میان رود نیل دفن کردند تا زمانی که حضرت موسی ـ علیه السلام ـ می‎خواست با بنی اسرائیل از مصر خارج شود. در این هنگام جنازه را از قبر درآورده و به سوی فلسطین آورده و دفن کردند، تا به وصیت حضرت یوسف ـ علیه السلام ـ عمل شده باشد. خداوند به پیامبر اسلام ـ صلّی الله علیه و آله ـ خطاب نموده و می‎فرماید:

«ذلِکَ مِنْ أَنْباءِ الْغَیبِ نُوحِیهِ إِلَیکَ وَ ما کُنْتَ لَدَیهِمْ إِذْ أَجْمَعُوا أَمْرَهُمْ وَ هُمْ یمْکُرُونَ؛ اینها از اخبار غیبی است که به تو وحی کردیم، تو نزد برادران یوسف نبودی در آن موقعی که مکر کردند (تا یوسف را به چاه بیفکنند).

 

جالب توجه این که: مدتی ماه (بر اثر ابرهای متراکم) بر بنی اسرائیل طلوع نکرد(هرگاه می‎خواستند از مصر به طرف شام بروند احتیاج به نور ماه داشتند وگرنه راه را گم می‎کردند) به حضرت موسی ـ علیه السلام ـ وحی شد که استخوانهای یوسف را از قبر بیرون آورد (تا وصیت او انجام گیرد) در این صورت، ماه را بر شما طالع خواهم کرد.

موسی ـ علیه السلام ـ پرسید که چه کسی از جایگاه قبر یوسف آگاه است؟ گفتند: پیرزنی آگاهی دارد. موسی ـ علیه السلام ـ دستور داد که آن پیرزن را که از پیری، فرتوت و نابینا شده بود، نزدش آوردند. حضرت موسی ـ علیه السلام ـ به او فرمود: «آیا قبر یوسف را می‎شناسی؟»

پیرزن عرض کرد: آری.

حضرت موسی ـ علیه السلام ـ فرمود: ما را به آن اطّلاع بده.

او گفت: اطلاع نمی‎دهم مگر آن که چهار حاجتم را بر آوری:

اول: این که پاهایم را درست کنی.

دوم: اینکه از پیری برگردم و جوان شوم.

سوم: آن که چشمم را بینا کنی.

چهارم: آن که مرا با خود به بهشت ببری.

این مطلب بر موسی ـ علیه السلام ـ بزرگ و سنگین آمد. از طرف خدا به موسی ـ علیه السلام ـ وحی شد، حوائج او را برآور. حوائج پیر زن برآورده شد. آن گاه او مکان قبر یوسف ـ علیه السلام ـ را نشان داد.

(( هنگامی که پیامبر اسلام ـ صلّی الله علیه و آله ـ در شب معراج، به آسمان سوم رسید، یوسف ـ علیه السلام ـ را در آن جا به گونه ای دید که: «کانَ فَضْلُ حُسْنِهِ عَلی سایرِ الْخَلْقِ کَفَضْلِ الْقَمَرِ لَیلَهِ الْبَدْرِ عَلی سایرِ النُّجُومِ؛ زیبائیش نسبت به سایر مخلوقات، همانند زیبایی ماه در شب چهارده نسبت به ستارگان بود.))

 

موسی ـ علیه السلام ـ در میان رود نیل جنازه یوسف ـ علیه السلام ـ را که در میان تابوتی از مرمر بود بیرون آورد و به سوی شام برد. آنگاه ماه طلوع کرد. از این رو، اهل کتاب، ‌مرده‎های خود را به شام حمل کرده و در آن جا دفن می‎کنند.[4]

جنازه یوسف ـ علیه السلام ـ را (بنابر مشهور) کنار قبر پدران خود دفن کردند. اینک در شش فرسخی بیت المقدس، مکانی به نام قدس خلیل معروف است که قبر یوسف ـ علیه السلام ـ در آن جا است.

برگرفته از سایت:معتبر

 تبیانhttp://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=166523

فرآوری : زهرا اجلالبخش قرآن تبیان

 

 

 

 

 


موضوعات مرتبط: تصاوير و مطالب كلي سايت ، ،
برچسب‌ها:

امام حسن(ع) دوست شوخ طبعی داشت. پس از مدتی به محضر ایشان آمد. حضرت به او فرمود: حالت چطور است؟
دوست گفت: ای پسر رسول خدا(ص) روزگار خود را می گذرانم. برخلاف آنچه خود می خواهم و برخلاف آنچه خدا می خواهد و برخلاف آنچه شیطان می خواهد!
امام حسن (ع) خندید و فرمود: سخن خود را توضیح بده!
گفت: سخنم بر این اساس است: خدا می خواهد از او اطاعت کنم و هرگز معصیت نکنم و من چنین نیستم. شیطان می خواهد معصیت خدا کنم و من چنین نیستم(گاهی اطاعت می کنم و گاهی اطاعت نمی کنم) من خودم دوست دارم هرگز نمیرم ولی چنین نیست چرا که سرانجام می میرم...

در این هنگام یکی از حاضران برخاست و به حاظران عرض کرد: ای پسر رسول خدا(ص) چرا ما مرگ را نمی پسندیم و برای ما ناخوشایند است؟
حضرت فرمود: زیرا شما آخرت خود را ویران کرده اید و دنیای خود را آباد نموده اید؛ از این رو برای شما گوارا نیست که از آبادی
به ویرانی سفر کنید.
 

برگرفته از سایت معتبر خبرآنلاین

http://www.khabaronline.ir/detail/270004/culture/book

 

 


موضوعات مرتبط: تصاوير و مطالب كلي سايت ، ،
برچسب‌ها:

اهميت ديدن امام زمان (عج)
از شيخ بهلول پرسيدند كه چه وقت مي‌شود به حضور آقا امام زمان (عج) رسید
ایشان فرمودند: ديدن امام زمان، روحي‌فداه، مهم نيست، مهم اين است كه او ما را ببيند. خيلي‌ها هم علي عليه‌السلام را ديدند اما دشمن او شدند. اگر كاري كرديم كه نظر آنها را جلب كنيم، آن ارزش دارد.
آية ‌الله امجد در مورد شيخ بهلول فرمودند:
ايشان يك انسان وارسته‌اي است، توكل عجيبي دارد، او يك انسان عتيقه است، چرا كه عتيقه‌جات، معمولاً كمياب و قيمتي هستند، او هم كمياب است و هم قيمتي.


 


برچسب‌ها:

جبرئيل در چاه بر يوسف نازل شد




از امام صادق عليه السلام نقل شده كه فرمودند: هنگامى كه برادران يوسف ، يوسف عليه السلام را در چاه انداختند، جبرئيل بر او نازل شد و گفت : اى پسر چه كسى تو را در چاه انداخت ؟
يوسف عليه السلام جواب داد: برادرانم آن هم به خاطر مقام و منزلتى كه نزد پدر داشتم بر من حسد بردند و بدين جهت به چاهم انداختند.
جبرئيل عليه السلام گفت : آيا مى خواهى از چاه بيرون آئى ؟
يوسف پاسخ داد: نجات من با خداى ابراهيم و اسحاق و يعقوب است كه اگر بخواهد مرا نجات مى دهد.
جبرئيل عليه السلام گفت : خداى ابراهيم و اسحاق و يعقوب مى فرمايد اين كلمات را بگو:
اللهم انى اءسئلك بان لك الحمد لا اله الا انت ، بديع السموات و الارض ‍ يا ذالجلال و الاكرام اءن تصلى على محمد و آل محمد و اءن تجعل لى من اءمرى فرجا و مخرجا و ترزقنى من حيث اءحتسب و من حيث لا اءحتسب .
يعنى : خدايا از تو مى خواهم كه ستايش مخصوص تو است و معبودى جز تو نيست اى پديد آورنده آسمانها و زمين ، اى داراى جلالت و بزرگوارى ، از تو مى خواهم كه درود فرستى بر محمد و خاندان محمد صلى الله عليه و آله و سلم و در كنار من گشايشى و فرجى دهى از آنجا كه گمان دارم و از جائى كه گمان ندارم روزيم دهى .
پس از اين دعا بود كه خداوند او را از چاه نجات داد و از مكر و حيله آن زن او را محافظت كرد و سلطنت مصر را از جائى كه گمان نمى كرد به او عطا فرمود.
در روايت ديگر آمده كه يوسف در چاه اين دعا را خواند يا اله ابراهيم و اسحاق و يعقوب ارحم ضعفى و قله حيلتى و صغرى يعنى : اى خداى ابراهيم و اسحاق و يعقوب به ناتوانى و بيچارگى و خردسالى من رحم كن .


 


برچسب‌ها:

  

فرقه - (زیرگروه‌ها)

رافضیه= (علویه، ابدیه، شیعیه، اسحاقیه، زیدیه، عباسیه، امامیه، ناوسیه، تناسخیه، لاعنیه، راجعیه، مرتضیه)

خارجیه=( ازرقیه، ریاضیه، ثعلبیه، جازمیه، خلفیه، کوزیه، کنزیه، معتزله، میمونیه، محکمیه، سراجیه، اخنسیه)

جبریه= (مضطریه، افعالیه، معیه، تارکیه، بحثیه، متمنیه، کسلانیه، حبیبیه، خوفیه، فکریه، حسبیه، حجتیه)

قدریه= (احدیه، ثنویه، کیانیه، شیطانیه، شریکیه، وهمیه، رویدیه، ناکسیه، متبریه، قاسطیه، نظامیه، متولفیه)

جهمیه=( معطلیه، مترابصیه، متراقبیه، واردیه، حرقیه، مخلوقیه، عبریه، فانیه، زنادقیه، لفظیه، قبریه، واقفیه)

مرجئه =(تارکیه، شائیه، راجیه، شاکیه، نهمیه، عملیه، منقوصیه، مستثنیه، اثریه، مدعیه، مشبهه، حشویه)

هفت فرقه= (کرامیه، هریه، حالیه، باطنیه، اباحیه، براهمیه، اشعریه)

متفرقه= (سوفسطائیه، فلاسفه، سمنیه، و مجوسیه)

***************


متأسفانه مسلمانان نیز همانند اقوام و صاحبان ادیان گذشته به مذاهب گوناگونی متفرق شدند ، پیامبر گرامی اسلام این مسئله تأسف انگیر را اینگونه پیش بینی فرمود: (ان امّتی ستفرق بعدی علی ثلاث و سبعین فرقة، فرقة منها ناجیة، و اثنتان و سبعون فی النار) پیروان من بعد از من به هفتاد و سه فرقه متفرق خواهند شد، تنها یک گروه نجات پیدا می کنند و هفتاد و دو فرقه دیگر اهل آتش خواهند بود.[۱] با دلایل قطعی در جای خود به اثبات رسیده است که مذهب حقه و فرقه ناجیه در میان مذاهب اسلامی مذهب شیعه اثنی عشری است و تشیع، همان اسلام راستین و حقیقی است. پیامبر گرامی اسلام فرمود: “ایها الناس انی ترکت فیکم ما ان اخذتم به لن تضلوا، کتاب الله و عترتی اهل بیتی”؛ مردم! من در میان شما چیزی به ودیعت نهادم که اگر بدان اخذ کنید هرگز گمراه نخواهید شد، کتاب خدا و عترت خودم، یعنی اهل بیتم.[۲]
[۱]. الابانة الکبری، ابن بطة، ج ۱، ص ۳؛ خصال، ص ۵۸۵٫
[۲]. کنزالعمال، ج ۱، ص ۴۴، باب الاعتصام بالکتاب و السنة.

 


موضوعات مرتبط: تصاوير و مطالب كلي سايت ، ،
برچسب‌ها:

تاريخ : شنبه 9 آذر 1392برچسب:حسینیه ثارالله کهنوج,محرم و مداحی جنوبی ها,حسینیه ثارالله وزیریها,فرقه های اسلام, | 21:48 | نویسنده : مرتضي وزيري |

 

بنابر نقل مورخان آنچنان بقیع خراب گردید که به تپه‎ای از پاره سنگ و پاره آجر تبدیل شد و از کینه وهابیان به گونه‎ای زیر و رو گشت که به منطقه‎ای زلزله‎زده شباهت پیدا کرد.
کد خبر: ۱۸۹۱۲۹
تاریخ انتشار: ۱۶ شهريور ۱۳۹۰ - ۱۸:۱۹ - 07 September 2011

 

بقيع، نام سرزميني است در مدينه كه به دستور رسول خدا (صلي‌الله عليه وآله وسلم) به قبرستاني براي مسلمانان تبديل‌شد و نخستين كسي كه در آنجا به توصيه رسول خدا (صلي‌الله‌عليه‌و‌آله) دفن‌شد، «عثمان بن مظعون»، از دوستان نزديك پيامبر (صلي‌الله‌عليه‌و‌آله) و اميرالمؤمنين حضرت علي (عليه‌السلام) بود؛ كسي كه حضرت علي (عليه‌السلام) در سخنان خود او را بسيار ياد‌مي‌كرد و از روي علاقه‌اش به وي، نام يكي از فرزندانش را عثمان نهاد.

بقيع، قبرستاني است مورد احترام همه‌‌ فرقه‌هاي اسلامي و اكنون در چند قدمي حرم پيامبر (صلي‌الله‌عليه‌و‌آله) قراردارد؛ رسول خدا برخي از شهداي احد و نيز فرزندش «ابراهيم» را در آنجا دفن‌كرد و به اين ترتيب بر قداست آن افزود. بعدها عثمان بن‌عفان در قبرستان يهودي‌هاي مدينه به اسم «حس كوكب» دفن‌شد، اما معاويه بقيع را به‌قدري گسترده‌ساخت كه قبر عثمان در بقيع قرار‌گيرد.

 

 

 

بقيع هم‌اينك مدفن 4 امام شيعه، امام حسن مجتبي(عليه‌السلام)، امام سجاد(عليه‌السلام)، امام باقر(عليه‌السلام) و امام صادق(عليه‌السلام) است؛ همچنين قبر بيشتر زنان پيامبر(صلي‌الله‌عليه‌و‌آله) و نيز عباس عموي پيامبر(صلي‌الله‌عليه‌و‌آله) و فاطمه بنت اسد، مادر امام علي(عليه‌السلام) و برخي ديگر از بزرگان در اين مكان شريف قراردارد.
دست ناپيداي وهابيت - نگاهي به پيشينه تاريخي اين فرقه

پيشواي نهضت وهابيت، «محمد بن‌عبدالوهاب نجدي» (1115-1201/1703-1782) نام‌دارد و بايد گفت نام وهابيت را مخالفان به آن‌ها داده‌اند، در حالي‌كه پيروان اين فرقه، خود را «الموحدون» و مذهب خود را «محمدية» ناميده‌اند، اين گروه خود را فرقه‌اي سني و پيرو مذهب «احمد بن‌حنبل» مي‌دانند.
عقايد:

1- هر چيزي كه بجز خداي تعالي مورد عبادت قرارگيرد، خطاست و هركس اين چيزها را عبادت‌كند، سزاوار مرگ است.

2- جماعت زيادي از مسلمانان موحد نيستند، زيرا مي‌كوشند تا عنايت خدا را با زيارت قبور اوليا به‌دست آورند، بنابراين مشركند.

3- ذكر نام پيامبر، ولي، يا فرشته‌اي در نماز شرك است.

4- اگر غير از خدا از كسي شفاعت جويند، كفر است.

5- هركسي براي رواشدن حاجات خود از غير خدا ياري بخواهد، كافر است.

6- علمي كه مبتني بر قرآن مجيد، سنت پيامبر و استنباط‌هاي ضروري عقل نباشد، كفر است.

7- انكار قدر(قدرت‌داشتن انسان بر انجام كارها) در همه افعال به‌معني الحاد و بدعت است.

8- تفسير قرآن بر پايه تأويل، كفر است.

وهابيان، ساختن گنبد و ضريح و بقعه و ... بر روي قبور را حرام و تخريب آن را واجب‌مي‌دانند كه در اين مسأله پيرو پيشواي خود، «ابن تيميه» و شاگرد او «ابن‌جوزيه» هستند؛ از اين‌رو آنان طي چند قرن اخير، تا آنجايي كه ‌توانسته‌اند مشاهد و زيارتگاه‌ها را ويران‌كردند و حتي قبور ائمه بقيع و قبر امام حسين (عليه‌السلام) را نيز استثنا‌ نكرده‌اند.

 

 

آنان ساختن آرامگاه بر روي قبور را نوعي شرك و كفر مي‌پندارند، هرچند كه وهابيان براي اثبات اين باور خود راهي جز استفاده از تهديد و خشونت ندارند، اما بايد دانست آن‌ها همواره براي تخريب مراقد ائمه اطهار از عراق و شام تا جنوب درياي سرخ و غرب و شرق جهان اسلام تلاش‌كرده‌اند.

كينه وهابيت براي تمامي مسلمانان به‌ويژه شيعيان نامي آشناست؛ چراكه وهابيان سعودي همواره براي انهدام وتخريب قبور ائمه و اهل‌بيت پيامبر(صلي‌الله‌عليه‌و‌آله) تلاش‌كرده‌اند و در اين ميان آثار ديني بي‌شمار شهرهاي مكه و مدينه، اماكن زيارتي اين شهرها بيش از ديگر اماكن در معرض اعمال نابخردانه سردمداران وهابي قرار‌گرفته‌است و آنان در واقع با تخريب بقيع، احساسات مسلمانان را جريحه‌دار و براي جداكردن مسلمانان از ميراث درخشان اسلامي خود تلاش‌كرده‌اند.

مي‌توان گفت تخريب بقيع و قبور مطهر ذريه رسول خدا(صلي‌الله‌عليه‌و‌آله)، اهل‌بيت پيامبر(صلي‌الله‌عليه‌و‌آله) و بهترين صحابه و خاندان ايشان از جنايت‌هاي نابخشودني سعودي‌هاي وهابي در طول تاريخ است كه تاكنون دوبار قلب شيعيان و عاشقان ائمه اطهار را جريحه‌دار و احساسات آنان را برانگيخته‌است.

نخستين تخريب قبور ائمه بقيع

نخستين تخريب قبور مطهر ائمه بقيع به دست وهابيان سعودي در سال 1220 هجري يعني زمان سقوط دولت اول سعودي‌‌ها توسط حكومت عثماني روي‌داد، پس از اين واقعه تاريخي - اسلامي با سرمايه‌گذاري مسلمانان شيعه و به‌كاربردن امكانات ويژه‌اي، مراقد تخريب‌شده به زيباترين شكل بازسازي‌شد و با ساخت گنبد و مسجد، بقيع به يكي از زيباترين مراقد زيارتي و در واقع مكان زيارتي ـ سياحتي مسلمانان تبديل‌شد.
 

 

 


يكي از گردشگران انگليسي پس از بازسازي بقيع، ضمن توصيف اماكن زيارتي مدينه منوره در اين‌باره مي‌گويد: مدينه در سال 1387 تا 1388 و قبل از انهدام مجدد توسط وهابيان سعودي، شبيه استانبول و شهرهاي بسيار زيباي سياحتي جهان بازسازي‌شده‌بود.

دومين تخريب بقيع

دومين و درواقع دردناكترين حادثه تاريخي - اسلامي معاصر به هشتم شوال سال 1344 و پس از روي‌كار آمدن سومين حكومت وهابي عربستان مربوط‌مي‌شود؛ سالي كه وهابيان به فتواي سران خود مبني بر اهانت و تحقير مقدسات شيعه، مراقد مطهر ائمه و اهل‌بيت ‌پيامبر(صلي‌الله‌عليه‌و‌آله) را مورد دومين هجوم وحشيانه خود قراردادند و بقيع را به مقبره‌‌اي ويران‌شده و در واقع مهجور و ناشناخته تبديل‌كردند.
 

 

 

 
«ايلدون رتر»، يكي از گردشگران غربي در اين‌باره مي‌گويد: با دومين تخريب قبور ائمه بقيع در مدينه منوره مراقد مطهر ائمه(عليه‌السلام) به‌شدت ويران‌شد و وهابيون در اين تخريب، شكل ظاهري مقبره‌ها و گنبدهاي اين قبور را دگرگون‌كردند.

براساس منابع و شواهد تاريخي، وهابيان سعودي تنها به تخريب قبور بقيع اكتفا‌نكردند، بلكه بارها به تخريب مرقد بيامبر(صلي‌الله‌عليه‌و‌آله) نيز اقدام‌كردند كه با واكنش گسترده مسلمان جهان مواجه‌شده و از اين توطئه ضد اسلامي دست‌برداشتند.

«لويس پورخارت»، يكي از گردشگران سوييسي كه پس از تشرف به اسلام خود را ابراهيم ناميده‌است، در اين‌باره مي‌گويد: با توجه به مقام ائمه و صحابه دفن‌شده در بقيع، اين قبرستان فضايي بسيار كوچك دارد و در مقايسه با اماكن زيارتي ديگر كشورهاي شرقي به‌ويژه عربستان، به صورت تلي از خاك و سنگ، نگاه هر بيننده‌اي را به خود جلب‌مي‌كند.

 

 

پورخات درباره كوه احد نيز مي‌گويد: در مسجد احداث‌شده در دل اين كوه، قبر حمزه، عموي پيامبر و ديگر شهداي احد همچون «مصعب‌بن ‌عمير»، «جعفربن شماس» و«عبدالله‌بن جحش» ديده‌مي‌شود كه وهابيان اين مسجد و قبور دوازده تن از شهداي احد و صحابه پيامبر را نيز تخريب‌كرده‌اند.

قبرستان بقيع قبل از تخريب

قبرستان بقيع قبل از تخريب شامل مقبره چهارتن از ائمه اطهار و قبر گمشده بانوي دو عالم حضرت فاطمه زهرا(س) است، هرچند كه در روايت آمده‌است كه اميرالمومنين حضرت علي(عليه‌السلام) پس از شهادت دخت پيامبر(صلي‌الله‌عليه‌و‌آله) پيكر پاك و مطهر ايشان را براي دفن به اماكن متعددي همچون بقيع، مسجد ‌پيامبر(صلي‌الله‌عليه‌و‌آله) و خانه خود حمل‌كردند.

تلاش براي مرمت قبور بقيع

البته روايت است كه قبر بانوي دو عالم مخفي مانده‌است و مخفي‌ماندن قبر آن بزرگوار تا روز قيامت، بيانگر سند مظلوميت ايشان در طول تاريخ است و ان‌شأ‌الله با ظهور حجت خدا بر زمين مشخص‌خواهدشد.

بسياري از علما، فقها، شيعيان و حتي رهبران سياسي، همواره براي مرمت و بازسازي بقيع تلاش‌كرده‌اند كه در اين ميان «آيت الله حسن شيرازي(قدس سره)» بيش از ساير علما در اين راه گام‌برداشته‌است و ديدارها و گفت‌و‌گوهاي متعددي با مقامات عربستاني و ارائه سندها و مدارك مبني بر ساخت و بازسازي قبور ائمه بقيع از جمله اقدامات اين عالم بزرگ شيعي بوده‌است، اما همواره موانع هدايت‌شده از سوي وهابيان سعودي اين تلاش را عملي نكرده‌است.

 

 

آيت الله شيرازي در كتاب خود با نام «تلاش براي بازسازي بقيع» آورده‌است: در زيارت‌هاي متعدد خود از قبرستان بقيع و به‌جا‌‌آوردن مناسك حج در عربستان، ضمن ديدار با مقامات و علماي سعودي و فشار بر آنان براي ساخت قبور بقيع، تنها با وعده‌هاي آنان مواجه‌شده‌ و برخي گروه‌هاي عراقي با دادن پاداش و رشوه از عملي‌كردن اين وعده‌ها جلوگيري‌كردند.

«آيت‌الله سيد مرتضي قزويني» در مراسم نخستين سالگرد ارتحال آيت‌الله شيرازي در حسينيه رسول اعظم لندن با اشاره به تلاش‌هاي آن مرحوم گفت: «محمد سرور الصبان»، رئيس انجمن جهان اسلام به بنده اعلام‌كرد، تغييرات جزيي در اطراف بقيع حاصل تلاش‌هاي آيت‌الله شيرازي و برادر بزرگوار ايشان بوده‌است.

 

 

 

در خاتمه با توجه به اقدامات ضداسلامي و روزافزون وهابيان سعودي برضد شيعيان، اين سوال مطرح‌است كه آيا وهابيان هرگز نسبت به مصالح عظيم جامعه مسلمانان انديشيده‌اند؟! آيا آن‌ها به فكر جلوگيري از نفوذ استعمارگران در كشورهاي اسلامي بوده‌اند؟! آيا آن‌ها در برابر نفوذ صهيونيست‌ها در سرزمين‌هاي اسلامي واكنش نشان داده‌اند؟ آيا اين‌قدر كه از بوسيدن قبر پيامبر خدا(صلي‌الله‌عليه‌و‌آله) عصباني مي‌شوند، از محاصره اقتصادي كشورهاي اسلامي، ناراحت‌مي‌شوند؟!!

فضیلت بقیع

در فضیلت بقیع احادیث و روایات متعددی از پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) نقل گردیده است از جمله این که در حدیثی فرمودند: «از بقیع هفتاد هزار نفر که صورتشان مانند ماه شب چهارده است محشور خواهند شد و بدون حساب وارد بهشت می‎شوند.»
و در حدیث دیگر آمده است که رسول خدا(صلی الله علیه و آله) در بقیع حضور یافتند و اهل قبور را بدین گونه خطاب می‎کردند: «درود بر شما، خداوند ما و شما را بیامرزد شما پیشاهنگان ما بودید و ما هم در پی شما خواهیم آمد.»
 

 

 

حرم ائمه بقیع در کتب تاریخ به عنوان مشهد و حرم اهل بیت(علیهم‎السلام) معروف گردیده است و در این حرم مطهر قبر چهار تن از ائمه هدی؛ امام مجتبی، امام سجاد، امام باقر و امام صادق (علیهم‎السلام) در کنار هم و به فاصله 2 تا 3 متری این قبرها، قبر عباس عموی گرامی رسول خدا (صلی الله علیه و آله) قرار گرفته و در کنار آن نیز قبر دیگری است که متعلق به فاطمه بنت اسد می‎باشد. قبل از ویرانی ساختمان این حرم مطهر همه قبور ششگانه در زیر گنبد و دارای ضریح زیبایی بودند. همچنین مدفن تعدادی از همسران، فرزندان، اقوام و عشیره پیامبر اکرم و جمع کثیری از صحابه و یاران آن حضرت و تعداد بی شماری از شهدا و علما در این قبرستان قرار دارند.
رسول خدا(صلی الله علیه و آله) در بقیع حضور یافتند و اهل قبور را بدین گونه خطاب می‎کردند: «درود بر شما، خداوند ما و شما را بیامرزد شما پیشاهنگان ما بودید و ما هم در پی شما خواهیم آمد.»

پیشینه قبرستان بقیع

بقیع اولین مدفن و مزاری است که به دستور رسول اکرم(صلی الله علیه و آله) و به وسیله مسلمانان صدر اسلام به وجود آمده است. در بقیع اولین کسی که از انصار دفن شده اسعدبن زراره و از مهاجرین عثمان بن مظعون می‎باشد. سمهودی می‎گوید: پس از فوت ابراهیم فرزند رسول خدا(صلی الله علیه و اله) آن حضرت به صحابه فرمودند: «ابراهیم را به سلف(گذشتگان) ما عثمان لاحق کنید و در کنار او به خاک بسپارید.»

او می‎گوید پس از دفن شدن ابراهیم در بقیع، مردم مدینه علاقه‎مند شدند پیکر اقوام و عشیره خود را در آنجا دفن کنند و هر یک از قبایل مدینه درختان و ریشه‎های بخشی از بقیع را قطع و زمین آن را برای همین منظور آماده نمودند.

تخریب بقیع

روز هشتم شوال سال 1344هجری قمری روزی سیاه برای مسلمانان جهان به شمار می‎رود. در این روزها وهابیان دین ناشناس، حرم امامان معصوم بقیع را با خاک یکسان کردند. بنابر نقل مورخان آنچنان بقیع خراب گردید که به تپه‎ای از پاره سنگ و پاره آجر تبدیل شد و از کینه وهابیان به گونه‎ای زیر و رو گشت که به منطقه‎ای زلزله‎زده شباهت پیدا کرد.

لازم به ذکر است آفات بزرگ و خطرناک در میان تمام مذاهب و آئین‎ها کج فهمی و تندروی‎ها و برداشت‎های غلط و انحرافی است که به اصطلاح قرائت‎های خود ساخته از دین می‎باشد که از زمان‎های مختلف در میان پیروان همان مذاهب به وجود آمده و موجب تضعیف و تفرقه در آن مذهب شده است. یکی از این نمونه‎های بارز انحرافات فکری و برداشت‎های غلط گروه خوارج هستند. از جمله اوصاف آنها که در روایات به آنها اشاره شده، کثرت عبادت و تقید آنان به نماز و روزه و قرائت قرآن است . به طوری که عبادت سایر مسلمانان نسبت به عبادت آنها حقیر و کم می‎باشد. ویژگی بعدی آنها این بود که به خاطر غرور و تحجر حاضر نبودند از هیچ ناصحی نصیحت بپذیرند. از دیگر ویژگی خوارج تکفیر مسلمانان بود تا جایی که هر مسلمان متعهدی را که با عقیده و تفکرات انحرافی آنان موافق نبود مرتد و خارج از اسلام می‎دانستند.

 

 


پس از گذشت چندین قرن از ظهور خوارج و در آستانه قرن هشتم بود که نمونه‎ای دیگر از این انحرافات در جامعه اسلامی ظاهر شد و آن ظهور احمدبن تیمیه بود که در شام مطالبی را در مسائل اسلامی خلاف مسلمات اسلام و مخالف با فتاوای علما و پیشینیان به شکل‎های سخنرانی و مکتوب منتشر کرد. در این هنگام بود که بسیاری از علما و دانشمندان از شام و مصر و بغداد در مخالفت با نظریات او به میدان آمده و به نقد عقاید او پرداخته و بر انحراف و ارتداد او فتوا صادر کردند.
بقیع اولین مدفن و مزاری است که به دستور رسول اکرم(صلی الله علیه و آله) و به وسیله مسلمانان صدر اسلام به وجود آمده است. در بقیع اولین کسی که از انصار دفن شده اسعدبن زراره و از مهاجرین عثمان بن مظعون می‎باشد.

ابن تیمیه پس از چندین بار زندانی شدن در مصر و شام، سرانجام در سال 728 هـ ق در زندان دمشق از دنیا رفت.

اوضاع به همین گونه گذشت تا این که در قرن یازدهم در شهر نجد حجاز شخصی به نام محمدبن عبدالوهاب ظهور کرد و پس از چهار قرن بار دیگر به ترویج عقاید و افکار ابن تیمیه پرداخت. از آنجا که مردم شهر نجد افرادی دور از تمدن و معارف بودند عبدالوهاب در فعالیت خود موفق شد. یکی از مهمترین فتاوای فقهی وهابیان ،حرمت سفر برای زیارت قبور پیامبران و صالحان و حرمت تبرک و توسل به آنان و ساختن حرم و بارگاه بر قبور آنهاست. بنابراین هرگونه توسل و تبرک جستن به ساحت پیامبران و ائمه معصومین(علیهم‎السلام) اظهار شرک و کفر و بت پرستی محسوب و موجب حلال شدن مال و جان چنین افرادی است.

مرحوم آیت الله امین عاملی در کتابش پیرامون عقاید وهابیان می‎نویسد: «اعتقاد وهابیان درباره عموم مسلمانان این است که مسلمین پس از ایمان به کفر برگشته‎اند و پس از توحید به شرک گراییده‎اند زیرا آنان در دین بدعت گذاشته‎اند و به جهت زیارت و تبرک جستن به انبیا و صالحین به کفر و شرک روی آورده‎اند لذا جنگ با آنان واجب و ریختن خون آنان و تصرف اموالشان بر مسلمانان (وهابیان) حلال است.»

 

 

جالب اینکه صنعانی وهابی در رساله‎اش با عنوان تطهیر الاعتقاد به این حقیقت اعتراف کرده که زیارت مرقدها و آثار اولیای خدا سیره مسلمین بوده است و آنان از زمان‎های گذشته این کار را انجام می‎دادند.(1)

بر اساس این افکار غلط و نادرست بود که آنها به هر جا و هر شهر و دیاری که دست می‎یافتند قبل از هر چیز به تخریب مشاهد شریفه و بقاع متبرکه می‎پرداختند، کشتار وهابیان در عتبات عالیات صحنه‎ای سیاه در تاریخ اسلام است.
مرحوم آیت الله امین عاملی در کتابش پیرامون عقاید وهابیان می‎نویسد: «اعتقاد وهابیان درباره عموم مسلمانان این است که مسلمین پس از ایمان به کفر برگشته‎اند و پس از توحید به شرک گراییده‎اند زیرا آنان در دین بدعت گذاشته‎اند و به جهت زیارت و تبرک جستن به انبیا و صالحین به کفر و شرک روی آورده‎اند لذا جنگ با آنان واجب و ریختن خون آنان و تصرف اموالشان بر مسلمانان (وهابیان) حلال است.»

در سال 1216 هـ ق امیرسعود با لشکری بسیار به شهر کربلا حمله‎ور شد و تعداد بیست هزار نفر از اهالی کربلا و زوار کشته شدند، خزانه حرم و تمام تزئینات و جواهرات حرم به تاراج رفتند. همچنین آنان به هنگام تسلط بر طائف و مکه قبور جد و عموی پیامبر، خدیجه همسر پیامبر و بسیاری از اماکن مقدسه را ویران کردند. در ماه رمضان 1344 هـ ق وارد مدینه شدند و پس از گذشت چند روز در هشتم شوال گنبد و بارگاه ائمه معصومین(علیهم‎السلام) در بقیع را به طور کلی منهدم کردند و از این حرم و قبور به جز قطعه سنگ‎هایی که در اطراف قبور نصب کردند اثر و علامتی باقی نماند. به کارگرانی که این عمل ننگین را انجام دادند مبلغ هزار ریال سعودی دستمزد پرداخت گردید.

در این ماجرا تنها حرم پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) محفوظ ماند و وهابیان در ادامه هتاکی‎های خود تصمیم داشتند قبر مطهر رسول خدا(صلی الله علیه و آله) را نیز تخریب کنند اما از بازتاب این کار در جهان اسلام و برانگیخته شدن احساسات مسلمانان بر ضد خویش ترسیدند و به طور موقت از این عمل منصرف شدند. غارت اموال و طلا و جواهرات خزانه عظیم حرم رسول خدا و ائمه بقیع (علیهم‎السلام) یکی دیگر از اعمال شنیع این گروهک بوده است. (2)

بعضی از نویسندگان وهابی این مصونیت را اینگونه توجیه می‎کنند: «که ما این گنبد را به عنوان یکی از گنبدهای مسجد می‎شناسیم نه به عنوان گنبد و بارگاه حرم پیامبر والا ...»
یکی از جهانگردان غربی به نام میسترکه به فاصله کوتاهی از ویرانی این حرم بقیع را دیده، ویرانی و خرابی آنجا را اینگونه ترسیم می‎کند: «چون وارد بقیع شدم، آنجا را همانند شهری دیدم که زلزله شدیدی در آن به وقوع پیوسته و به ویرانه‎ای تبدیل شده است، زیرا در جای جای بقیع به جز قطعات سنگ و کلوخ به هم ریخته و تیرهای چوب کهنه چیز دیگری نمی‎توان دید. ولی این ویرانی‎ها و خرابی‎ها در اثر وقوع زلزله و یا حادثه طبیعی بلکه با عزم و اراده انسان‎ها به وجود آمده بود و همه آن گنبد و بارگاه های زیبا و سفیدرنگ که نشانگر قبور فرزندان و یاران پیامبر اسلام بود، با خاک یکسان گردیده است.»
پی‎نوشت‎ها:
1- تبدید الظلام، ص 389 .
2- لمعات الشهاب فی سیره محمدبن عبدالوهاب، ص 108.
«براتعلی چگینی»
 
منبع:  سایت معرف تبیان_برگرفته از سایت تابناک


موضوعات مرتبط: تصاوير و مطالب كلي سايت ، ،
برچسب‌ها:

شخصیت ذوالقرنین از این جهت بحث انگیز و مبهم است که مفسران در تعیین شخصیت وى و اینکه اوکیست ؟ و چرا بدین نام خوانده شده است ؟ و همچنین در جغرافیاى وقوع داستان و سد یأجوج و مأجوج .گرفتار اختلاف شده اند. مفسران دورهء نخست کمتر در تعیین مصداق ذوالقرنین کوشیده اند و بعضاً وى رایک شخصیت غیر تاریخى قلمداد کرده اند و بیشتر, همت خود را صرف وجه نامگذارى وى کرده اند(2).

این مفسران در وجه نامگذارى وى آراء زیر را ارائه کرده اند:

1- چون عمر وى طولانى بوده و باندازهء دو قرن زندگى کرده است وى را ذوالقرنین یعنى صاحب دو قرن خوانده اند.

------------------------------------------------

برای مطالعه بیشتر به ادامه مطلب مراجعه فرمایید


موضوعات مرتبط: تصاوير و مطالب كلي سايت ، ،
برچسب‌ها:

ادامه مطلب
تاريخ : جمعه 1 آذر 1392برچسب:حسینیه ثارالله کهنوج,حسینیه ثارالله وزیریها,ذوالقرنین, | 7:58 | نویسنده : مرتضي وزيري |

 


موضوعات مرتبط: تصاوير و مطالب كلي سايت ، ،
برچسب‌ها:

تاريخ : دو شنبه 27 آبان 1392برچسب:حسینیه ثارالله کهنوج,حسینیه ثارالله وزیریها, | 12:29 | نویسنده : مرتضي وزيري |

حکم قمه زنی در مجالس عزاداری

قمه زنی
از آنجا که در ایام سوگواری و عزاداری سالار شهیدان _حضرت امام حسین (علیه السلام) _ هستیم پرسش های ازسوی کاربران در خصوص حکم قمه زدن در مراسم عزاداری اباعبدالله الحسین مطرح می شود که لازم دانستیم پاسخ کاربران را بر اساس  فتاوای چند تن از مراجع تقلید در اینجا بیان کنیم :
 قبل ازهر چیز توجه شما عزیزان را به این نکته جلب می کنیم که در حال حاضر این مساله در سطح جهانی مورد تبلیغات سوء بر علیه اسلام و شیعه می شود که ترک آن در این صورت لازم است .
همچنین از لحاظ عرفی هم از مظاهر حزن واندوه محسوب نمی شود و سابقه ای درعصر ائمه و زمان های بعد ازآن ندارد و تائیدی هم به شکل خاص یا عام ازامام معصوم در مورد آن نرسیده و در زمان حاضر موجب وهن و بد نام شدن مذهب تشیع می شود.
حکم قمه زدن از منظر مراجع تقلید
بسیاری از مراجع بزرگوار تقلید، قمه زنی را جایز نمی‌دانند و مؤمنین و عزاداران اباعبدالله الحسین ـ علیه السلام ـ را از این كار نهی می‌فرمایند.
حضرت آیت الله امام خمینی (ره):
در وضع کنونی قمه نزنند.
حضرت آیت الله خامنه ای :
قمه زنى علاوه براینكه عرفاً از مظاهر حزن و اندوه شمرده نمى‏شود و در زمان ائمه (علیهم السلام) و پس از آن نیز سابقه ندارد و تأییدى از ائمه معصومین (علیهم السلام) نیز در مورد آن - نه به شكل عام و نه به شكل خاص - نشده است، در حال حاضر وهن مذهب شمرده مى‏شود و جایز نیست.
حضرت آیت الله فاضل لنکرانی:
توجه به گرایشی كه نسبت به اسلام و تشیع بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ایران، در اكثر نقاط جهان پیدا شده است و ایران اسلامی به عنوان ام القرای جهان اسلام، شناخته می‌شود و اعمال و رفتار ملت ایران به عنوان الگو و بیانگر اسلام، مطرح است،‌ لازم است در رابطه با مسائل سوگواری و عزاداری سالار شهیدان، حضرت امام حسین ـ علیه السلام ـ به گونه‌ای عمل ‌شود، كه موجب گرایش بیشتر و علاقه‌مندی شدیدتر به آن حضرت و هدف مقدس وی گردد. پیداست در این شرایط، مسئله قمه زدن نه تنها چنین نقشی ندارد، بلكه به علت عدم قابلیت پذیرش، و نداشتن هیچ گونه توجیه قابل فهم مخالفین، نتیجه سوء بر آن مترتب خواهد شد. لذا لازم است، شیعیان علاقه‌مند به مكتب امام حسین ـ علیه السلام ـ از آن خود‌داری نمایند؛ و چنان چه در این مورد، نذری وجود داشته باشد؛ نذر واجد شرایط صحت و انعقاد نیست.
 حضرت آیت الله بهجت:
ازهرعملی كه باعث وهن به تشیع می شود باید پرهیز نمود.
حضرت آیت الله مکارم :
قمه زدن اشکال دارد
حضرت آیت الله نوری :
قمه زدن اشکال دارد.
اگر می خواهید کاری کنید که مورد رضایت امام حسین علیه السلام قرار گیرد قدمی بردارید که خود اهل بیت علیهم السلام خواسته اند و آن احیای امرآنها و قدم برداشتن برای زنده شدن نام و یاد اهل بیت علیهم السلام است.
لازم به ذکر است نیروی انتظامی با افرادی که در ملاء عام اقدام به قمه زنی کنند برخورد جدی می کند و  خاطیان را به دستگاه قضائی  معرفی خواهد کرد.
 
 

تنظیم : مرکز مشاوره -برگرفته از سایت معتبرتبیان  http://www.tebyan.net 

 


موضوعات مرتبط: تصاوير و مطالب چند تن از مراجع تقليد ، ،
برچسب‌ها:

 

راهکارهای رفع چشم زخم
در روایات آمده که پیامبر(صلی الله علیه وآله) برای رفع چشم زخم برای امام حسن و امام حسین دعایی نوشته است و پیامبر می‌فرماید که حضرت ابراهیم برای حضرت اسماعیل نیز همین تعویذ برای دفع شر چشم را نوشته است. در نهج‌البلاغه آمده است که العین حق والرقی حق چشم زخم حق است و توسل به دعا برای دفع آن نیز حق است.

چشم زخم
چشم زخم در قرآن
سحر چشم
سحر و جادو از توانمندی‌های ذاتی بشر است و انسان‌ها می‌توانند به اعتدال ذاتی و غیر اکتسابی به این توانایی به صورت فعلی دست یابند و یا با آموزش و پرورش، استعداد و توانمندی ذاتی خویش را در این زمینه آشکار سازند.
در داستانی که قرآن درباره مردم بابل گزارش می‌کند به مسأله وجود سحر و تعلیم آن به کمک دو فرشته الهی به نام هاروت و ماروت اشاره می‌نماید. در این داستان که در سوره بقره آمده به خوبی تبیین و تحلیل می‌گردد که سحر و جادو قابل تعلیم و آموزش است و کارکردهای بسیاری دارد و می‌تواند امری مثبت و سازنده و یا منفی و زیان‌بار باشد.
انسان این استعداد و توانمندی را به طور ذاتی دارا می‌باشد که از عناصر فرامادی استفاده کند و یا ابزارهای مادی را در امور فرامادی به کار گیرد در مورد اخیر مراد آن است که شخص می‌تواند از امور مادی چون چشم برای امری معنوی مانند محبت و دشمنی بهره ببرد.
در داستان سحر جادوگران مصری و مبارزه ایشان با حضرت موسی(علیه السلام) این نکته مورد تاکید قرار می‌گیرد که سحر می‌تواند در چشم و تصرف در آن باشد. از این رو نفوذ جادوی ساحران فرعونی در چشم بنی اسرائیل بوده که موجب وحشت ایشان می‌شود. به این معنا که شخص می‌تواند با اعمالی، در چشم شخص تصرف کند و تأثیرات آن را در جان و روحش ببیند. بنابراین با حرکت طناب‌ها و ریسمان‌ها در چشمان مردمان تصرف شده و در جان ایشان وحشت و ترس افکنده می‌شود. (اعراف آیه 116)
کافران مکه نیز در برابر معجزات پیامبر(صلی الله علیه وآله) مدعی بودند که چشمانش در برابر مشاهده گشایش درهای آسمان مسحور شدند و در حقیقت پیامبر در چشمان ایشان تصرف کرده تا نتوانند حقیقت و واقعیت را از خیال جدا کنند. (حجر آیه 14و 15)
کافران در تلاش بودند چشم زخمی به پیامبر(صلی الله علیه وآله) برسانند. آنان که از هر راهی تلاش می‌کردند تا آن حضرت را بکشند و یا دعوتش را به تعطیلی بکشانند از ساحران و جادوگران بهره گرفتند تا این کار را انجام دهند. از این رو خداوند می‌فرماید: وان یکادالذین کفروا لیزلقونک بابصارهم لما سمعواالذکر و یقولون انه لمجنون

به هر حال شکی نیست که انسان از توانایی خاص و خارق‌العاده ای برخوردار است که موجبات تصرفات فرامادی و فرا طبیعی را فراهم می‌آورد.

 
چشم زخم
یکی از اقسام سحر و جادو، تصرفات چشم است که اگر به گونه آسیب زا و زیان‌بار باشد از آن به چشم زخم یاد می‌شود. چشم زخم به معنای آسیبی است که چشم بد به کسی بزند. (فرهنگ فارسی ج1ص1290)
دعای چشم زخم
برخی مفسران به برخی از آیات در قرآن به این منظور تمسک کرده‌اند که یکی از این موارد آیات 51 و 52 سوره قلم ( و ان یکاد)  است که نظرات مفسران را به خود جلب کرده است. خداوند در این دو آیه می‌فرماید: و آنان که کافر شدند چون قرآن را شنیدند چیزی نمانده بود که تو را چشم بزنند و می‌گفتند او واقعاً دیوانه‌ای است. حال آنکه [قرآن] جز تذکری برای جهانیان نیست.
از این آیه برخی معنای چشم زخم را برداشتند. اما عده‌ای دیگر آن را معنایی کنایی و شدت خشم تعبیر کرده‌اند. حتی برخی گفته‌اند که این آیه دلالت بر تضاد رفتاری کفار دارد، یعنی از طرفی با چشم‌های خود به اعجاز نگاه می‌کنند وقتی که قرآن برای آن‌ها خوانده می‌شود مجذوب می‌شوند و پشت سر پیامبر می‌گویند که پیامبر مجنون است.
قرآن در آیه 67 سوره یوسف به امکان و حقانیت چشم زخم اشاره می‌کند. در این آیه حضرت یعقوب(علیه السلام) به فرزندان خویش فرمان می‌دهد که هنگام ورود به مصر از یک دروازه شهر وارد آن نشوند و از آن جایی که فرزندان ده‌گانه ایشان افرادی زیبا و تنومند و جوان بودند از ایشان می‌خواهد برای در امان ماندن از چشم زخم مردم مصر از دروازه‌های متعدد وارد شوند تا به چشم نیایند. (المیزان ج11 ص218) بنابراین می‌توان گفت که چشم زخم امری پذیرفته شده در بینش و نگرش قرآنی است.(مجمع‌البیان ج5 و 6 ص380)
در حقیقت یعقوب(علیه السلام) از چشم زخم مصریان نسبت به فرزندانش دل نگران بود. هر چند که آن حضرت(علیه السلام) بر این نکته تأکید می‌ورزد که قدرت انسان‌های دارای چشم زخم به گونه‌ای است که او نمی‌تواند جلوی آن‌ها را بگیرد مگر آن که اراده الهی به این تعلق گیرد که چشم زخم مردم در ایشان اثر نگذارد.(یوسف/67)
مهم‌ترین آیه که درباره چشم زخم بدان اشاره می‌شود آیه 51 سوره قلم است که درباره پیامبر گرامی(صلی الله علیه وآله) آمده است.
در روایات آمده که پیامبر(صلی الله علیه وآله) برای رفع چشم زخم برای امام حسن و امام حسین دعایی نوشته است و پیامبر می‌فرماید که حضرت ابراهیم برای حضرت اسماعیل نیز همین تعویذ برای دفع شر چشم را نوشته است. در نهج‌البلاغه آمده است که العین حق والرقی حق چشم زخم حق است و توسل به دعا برای دفع آن نیز حق است

در این آیه آمده که کافران در تلاش بودند چشم زخمی به پیامبر(صلی الله علیه وآله) برسانند. آنان که از هر راهی تلاش می‌کردند تا آن حضرت را بکشند و یا دعوتش را به تعطیلی بکشانند از ساحران و جادوگران بهره گرفتند تا این کار را انجام دهند. از این رو خداوند می‌فرماید: و ان یکاد الذین کفروا لیزلقونک بابصارهم لما سمعواالذکر و یقولون انه لمجنون.

در این آیه دلیل آنان برای به کارگیری سحر و جادو و چشم زخم آن است که پیامبر را مجنون و جن زده می‌دانستند و این زمانی بود که ذکر یعنی قرآن را شنیده بودند و آن را شگفت انگیز می‌یافتند. گمان بردن به این که کلام آدمی نیست و می‌بایست کلام جنیان باشد و آنان هستند که وی را به بند کشیده و از زبان محمد(صلی الله علیه و آله) سخن می‌گویند. باعث شد تا با به کارگیری سحر و چشم زخم، تلاش کنند وی را بکشند و یا آسیبی به او وارد سازند تا جن تسخیرکننده نیز بمیرد و یا برود.
واژه زلق در لسان العرب به معنای لغزیدن است و زلق بابصار و لغزیدن به چشم یعنی این که تو را با چشمانشان آزار رسانند و تو را از مقامی که داری بلغزانند.(لسان العرب ج6ص70) این مقام همان مسئله ذکر حکیم و قرآن عظیمی بود که آنان را شگفت زده کرده بود و بهترین سخنوران و شاعران کافران در برابرش زانو به زمین زده بودند.
 
چشم زخم
آیا قطعاً قرآن به مسئله چشم زخم اشاره کرده است؟
برای پاسخ به این سؤال  نمی‌توانیم جواب دقیقی بدهیم. برخی مفسران از برخی آیات اجمالاً به این نتیجه رسیده‌اند که به مسئله چشم زخم اشاره شده است.
غیر از قرآن ما منبع دیگری به عنوان روایات و احادیث هم داریم که برخی روایات مسئله چشم زخم را مورد اشاره قرار داده‌اند و بسیاری از دانشمندان امروزی هم معتقدند که برخی چشم‌ها از یک نیروی مغناطیسی خاصی برخوردارند که می‌تواند مثل اشعه لیزر عمل کند. این مسئله هم از نظر علم و هم نظر عقل قابل قبول است که نیروهای فوق‌العاده ای در برخی اعضای بدن هست که تأثیراتی اعمال می‌کند.

 
چشم زخم در روایات

از نگاه روایی نیز نه تنها منعی در این رابطه وجود ندارد، بلکه روایاتی وجود دارد که بر اساس آن می‌توان گفت مسئله چشم زخم تا حدی قابل قبول است، برای مثال واژه‌هایی مثل رقی به معنای تعویذ و نوشتن دعاهایی برای چشم زخم وجود دارد. واژه  حرز که هر معصومی برای خود حرز دارد.

 

در روایات آمده که پیامبر(صلی الله علیه وآله) برای رفع چشم زخم برای امام حسن و امام حسین دعایی نوشته است و پیامبر می‌فرماید که حضرت ابراهیم برای حضرت اسماعیل نیز همین تعویذ برای دفع شر چشم را نوشته است. در نهج‌البلاغه آمده است که العین حق والرقی حق چشم زخم حق است و توسل به دعا برای دفع آن نیز حق است.
 
دستوراتی برای رفع چشم زخم
ساده‌ترین دستور برای رفع چشم زخم خواندن سوره ناس و فلق است. در روایات آمده است که پیغمبر(صلی الله علیه وآله) این سوره‌ها را برای امام حسن و امام حسین به عنوان تعویذ قرائت می‌کرد.
از امام صادق(علیه السلام) روایت شده که فرمود است : اگر کسی از شما چیزی از برادرش او را متعجب ساخت سه بار  بگویید: ماشاء‌الله لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم. در برخی روایات گفته می‌شود که تکبیر بگویید تا تأثیر چشم زخم از بین برود.
علامه طباطبایی در المیزان می‌نویسد: چشم زخم نوعی از حسد نفسانی است که هنگام مشاهده چیزی که در نظر شور چشم، زیاد و تعجب انگیز است محقق می‌شود

البته نباید از این امر غافل شد که زیاده‌گویی ها در این مسئله بسیار است. در بین توده مردم برخی از این مباحث با خرافات عجین و موجب شده برخی اصل آن را هم انکار کنند.

اسفند دود کردن و استفاده از مهره‌های آبی برای دور کردن چشم زخم مبنای روایی ندارد، موضوعاتی است که توسط مردم به بحث اضافه شده است. همان‌طور که در احادیث و روایات آمده اصل تأثیر دعا برای دفع چشم زخم قابل انکار نیست، اما باز کردن دکانی برای نوشتن دعا و ادعای دعانویسی به هیچ وجه قابل قبول نیست، میدان دادن به این افراد نیز گناه محسوب می‌شود.
از دیگر روش‌هایی که قرآن در همین آیه بدان اشاره می‌کند پرهیز از کسانی است که دارای این قدرت هستند و نیز استفاده از شیوه‌هایی است که زمینه‌های چشم زخم را فراهم نمی‌آورد. ظاهر نشدن در برابر شور چشمان یکی از این راه‌هاست.خواندن سوره معوذتین به ویژه سوره فلق یکی دیگر از شیوه‌های پیشگیری و درمان است.
برخی گفته‌اند که آیه من شر حاسد اذا حسد، شامل عائن یعنی کسی که با چشم آسیب می‌رساند نیز می‌شود؛ زیرا چشم زخم گاه از حسادت نفسانی برمی خیزد. به این معنا که شخص هرگاه در دیگری نعمتی یافت و یا فراوانی نعمتی را مشاهده کرد از روی حسادت می‌کوشد تا آن نعمت از او سلب شود و با شور چشمی می‌کوشد تا آن را از میان بردارد.
علامه طباطبایی در المیزان می‌نویسد: چشم زخم نوعی از حسد نفسانی است که هنگام مشاهده چیزی که در نظر شور چشم، زیاد و تعجب انگیز است محقق می‌شود. (المیزان ج20 ، ص393)

فرآوری :زهرا اجلال

بخش قرآن تبیان

 

 

برگرفته از سایت معتبر تبیانhttp://www.tebyan.net


موضوعات مرتبط: تصاوير و مطالب كلي سايت ، مطالب مهم ، ،
برچسب‌ها:

تاريخ : سه شنبه 30 مهر 1392برچسب:چشم زخم,رفع چشم زخم,نظر چین,دعا چشم زخم,حسینیه ثارالله کهنوج,حسینیه ثارالله وزیریها, | 13:33 | نویسنده : مرتضي وزيري |

صفحه قبل 1 2 3 4 5 ... 8 صفحه بعد

محرم 98
عبدالباسط ایران
نوحه سال 96
دعا برای رفع درد دندان
مسجد حضرت زینب س در باکو پلمپ شد
آموزش تصویری تیمم،وضو و نماز
تفتيش عقايد شيعيان توسط الازهر!
بدعت دانستن جشن ميلاد پيامبراسلام(ص) مضحک است
ليست کانال هاي محبوب تبليغ ديني در تلگرام
تلاش وهابي‌ها براي تغيير "صلوات"
حمايت تمام قد پادشاه سعودي از کشتار مسلمانان نيجريه
حضرت آيت الله جوادي آملي: عقل انسان در کيفيت ظهور حضرت حجت (عج) متحير است
آيت الله العظمي سيستاني اولين الهام بخش عرب در سال ۲۰۱۵
چگونگی پرداخت حقوق داعشی ها
بلایی که نازی هابر سر یهودیان آورند بر سر شیعیان و علوی ها خواهد آمد
مداحی شیخ علی وزیری
عالمی که پس از دفن شدن در قبر زنده شد و نجات یافت
سینیه زنی واحد در حسینیه ثارالله وزیریهای کهنوج
مرثیه های حاج شیخ علی وزیری سال94
تصاویرمحرم94
گریه برای امام حسین(ع) از منظر آیت‌الله بهجت
تصاویر ساخت سازِِ حسینیه ثارالله وزیریها
اهانت به آیت الله سیستانی
مردمی مانند قوم لوط
شهید مسعود شادکام
السلام علیک یا امیرالمومنین علیه السلام
ماه رمضان
گذری در کربلا
مسجد کوفه
مفتي بزرگ اهل سنت از ظهور دجال خبر داد
چرا هنوز بايد بر سيدالشهدا (ع) گريست؟!
مرثیه خوانی
تصاویر محرم 93
تصاویر متحرک
گوشه ای از برپایی خیمه در سال 93
علي(ع) از زبان پيامبر اکرم(ص) در منابع اهل سنت
مفتی آل سعود
پیرترین پیامبر
استخاره با تسبیح
استخاره با قرآن
انواع غسل
قضا و کفاره روزه
شب قدر
نکاتی برای افراد روضه دار
چیزهایی که روزه را باطل میکند
ماه رمضان
یا صاحب الزمان ادرکنی
محل آغاز امامت و عبادت امام زمان عج
شهید جهان آرا
درباره کعبه
لطفا از دیگر مطالب نیز دیدن فرمایید
.: Weblog Themes By SlideTheme :.


  • بوکیو
  • 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17